再用韵送印老

这首是宋代诗人李流谦送别僧友印老的七言律诗，以追忆往日促膝长谈的情谊开篇，继而抒发离别后的思念与牵挂，借秋日暮景烘托离情，最后以请求印老点化凡俗作结，既流露了与友人的深厚情谊，也体现了对佛法修行的向慕。

1. 抖擞孤怀十日谈：抖擞，排遣、舒展；孤怀，孤寂的情怀；十日谈，指连日的促膝清谈。句意：排遣我孤寂的心怀，曾与你一连十日促膝长谈。
2. 不将幽愤托巫咸：幽愤，郁结于心的愤懑；巫咸，古代传说中善占卜、能解惑的巫祝，后世常借指抒愤的媒介。句意：从不曾将心中郁结的幽愤，托付给巫祝来宣泄。
3. 别来断雁虚秋信：别来，离别以来；断雁，失群的鸿雁，古时以鸿雁喻传信之人，断雁即无信可传；秋信，秋日鸿雁南飞本为传信的时节，此处指秋日的音信。句意：自离别以来，失群的鸿雁空自辜负了秋日传信的约定，迟迟未捎来你的消息。
4. 梦破惊猿忆晓岩：梦破，梦醒；惊猿，猿猴的啼鸣惊醒梦境；晓岩，清晨的山岩，代指印老昔日所居的山寺岩壑。句意：从梦中惊醒时，猿啼声犹在耳，不禁追忆起你曾居住的晓岩旧居。
5. 脱叶趁风声互答：脱叶，飘落的枯叶；趁风，随风翻飞；声互答，落叶声与风声相互应和。句意：枯叶随风翻飞，声响与风声彼此应答。
6. 归鸦赴日影相衔：归鸦，傍晚归巢的乌鸦；赴日，向着西落的太阳飞去；影相衔，成群的乌鸦身影相互衔接，连成一片。句意：归巢的乌鸦向着落日飞去，彼此的身影接连成线。
7. 临分斗偈无多惜：临分，临别之际；斗偈，僧人之间以偈语相互唱和、问答；无多惜，不必吝惜（指赠偈）。句意：临别之时以偈语相赠，没什么可吝惜的。
8. 浊骨凭师为点凡：浊骨，佛教中称凡俗之人的肉身，含自谦之意；凭，依靠；师，指印老；点凡，点化凡俗之心，使其脱离尘俗。句意：我这凡俗浊骨，还请师父为我点化脱凡。

曾与你十日促膝长谈，排尽我胸中孤寂的波澜，
从不曾将郁结的幽愤，托付给巫祝来申言。
自别后失群的鸿雁，空负了秋日传信的约，
梦醒时猿啼惊破残梦，还念着你晓岩的旧居山巅。
枯叶随风翻飞，与风声彼此应答，
归鸦向着落日飞去，身影接连成一片。
临别之际以偈语相酬，没什么可吝惜的，
我这凡俗浊骨，还请师父为我点化脱凡。

“再用韵”即步韵，指复用此前赠别印老诗作的韵脚创作。印老为僧人友人，具体生平未详，二人既有世俗情谊，也有佛法修行上的交流。此诗当作于印老离别之际，诗人追忆二人往日相聚的畅快，抒发别后的思念，同时以禅门偈语相赠，表达了对印老的敬仰与求道之心。李流谦为南宋文人，有《澹斋集》传世，其诗作多清雅淡远，此诗亦体现了文人与禅僧交往的日常风貌。

1. 格律与章法：此诗为标准七言律诗，首句入韵，韵脚统一，颔联、颈联对仗工整：颈联“脱叶趁风声互答，归鸦赴日影相衔”以“脱叶”对“归鸦”、“趁风”对“赴日”、“声互答”对“影相衔”，平仄协调，意象鲜明，是全诗写景的佳句。全诗以“相聚—离别思念—眼前秋景—临别赠言”为脉络，章法严谨，情感流转自然。
2. 意象与意境：诗中选取“断雁”“晓岩”“脱叶”“归鸦”“落日”等秋日暮景意象，既贴合送别时节的氛围，又借景抒情：断雁寄寓别后无信的怅惘，归鸦、落叶烘托离别时分的萧索清冷，整体营造出淡远孤寂的送别意境。
3. 用典与情感：首联“不将幽愤托巫咸”化用巫咸典故，一反借巫祝抒愤的传统，转而以与友人长谈排遣幽愤，突出了二人相知深厚的情谊。尾联“浊骨凭师为点凡”以禅门“点化凡俗”的意象，既点明印老僧人的身份，也表达了诗人对佛法的向慕与对友人的信赖。
4. 语言风格：全诗语言平实清雅，无刻意雕琢之痕，情感真挚细腻，既有文人送别诗的细腻情思，又融入禅门交往的淡泊意趣。