马德骏微恙既平作此劳之

这首诗是宋代诗人李流谦慰问病愈友人马德骏的作品。开篇阐释病由，肯定正气驱邪的道理；中间描摹友人病愈后的闲适安贫之态，抒发相约同游的情谊；最后结合人生境遇，阐发道家养生哲思，赞扬友人风骨犹在，兼具关切之意与理趣之美。

1. 内寇非阴阳，穷愁因缘之：内寇指体内的病患；古人常以阴阳失调论病理，此处言病非源于阴阳失衡，而是由穷困愁苦滋生。因缘之：由此而生。
2. 坚垒自却走，不药亦不龟：坚垒喻指自身强健的正气，如同坚固的营垒，病邪自会退散。不龟：“龟”通“皲”，皮肤冻裂，此处反用《庄子·逍遥游》“不龟手之药”典故，指无需用药，病痛便不会如皲裂般迁延不愈。
3. 夫子乐唐虞，短褐荫茅莰：夫子：对友人马德骏的尊称；唐虞指尧舜时代的上古盛世，此处代指安贫乐道的精神境界。短褐：粗布短衣；茅莰：茅草搭建的屋舍，言友人居住简陋却安之若素。
4. 尘不上几闼，何物作伺窥：几闼：书桌与门庭，代指日常居所；尘不上指无俗事侵扰，居所清净。伺窥：指病邪等侵扰之物暗中窥探。
5. 或丐愈风檄，岂邀遣虐诗：丐：乞求；愈风檄：疗治风疾的文书药方，此处代指治病的方法。虐诗：作者自谦之辞，指拙劣的慰问诗作。句意：或许曾有人来求取疗疾的药方，我不过是写了些粗浅的慰问之诗罢了。
6. 朝来就清爽，梳发修竹墀：朝来：清晨；修竹墀：修竹环绕的台阶。写友人病愈后晨起在竹边梳发的闲适之态。
7. 买酒约相过，胜地相扶携：相过：前来拜访；胜地：风景优美之处。写作者约友人同游，携手共赏胜景的邀约。
8. 人生逾四十，浸与衰苶期：逾四十：年过四十；浸：渐渐；衰苶：衰老疲惫。感慨人过四十便逐渐步入衰老之期。
9. 君壮尚俘劫，我怯重嗟咨：俘劫：指病邪的侵扰；怯：体质孱弱。句意：你尚且强健，却仍遭病邪侵袭，我体质更弱，唯有频频叹息。
10. 问丹勾漏迂，访道弱水疲：问丹：寻访炼丹修道的丹药；勾漏：勾漏山，晋代葛洪曾请求任勾漏令以就近炼丹，此处代指寻仙访道之地。弱水：古代传说中水浅不能载舟的遥远之地，代指访道的艰险。句意：寻访丹药去勾漏山太过迂远，访求仙道在弱水之滨又过于疲弊。
11. 绵绵抱谷神，闭门有余师：谷神：道家术语，指养气存神的境界，出自《道德经》“谷神不死，是谓玄牝”。句意：只要持之以恒地涵养精神，闭门不出也能领悟大道，自有师法在。
12. 鹤病无死骨，松瘦有老枝：以鹤虽患病仍存风骨、松树枯瘦仍有虬枝，比喻友人病愈后风骨犹在，老当益壮。

体内的病患并非阴阳失调，
穷困愁苦才是它滋生的根源。
你自身正气如坚固营垒，病邪自会退散，
无需用药，病痛也不会迁延不愈。
先生你安于尧舜之道的恬淡，
粗布短衣遮蔽着茅草屋舍。
书桌门庭不染半分俗尘，
又有什么病邪能来窥探侵扰？
或许曾有人来求取疗疾的药方，
我不过是写了些粗浅的慰问之诗罢了。
今早起来只觉神清气爽，
在修竹环绕的台阶上梳理头发。
已买好酒约你前来拜访，
在风景胜处携手同游。
人生过了四十岁，
便渐渐步入衰老疲惫的时期。
你尚且强健，却仍遭病邪侵袭，
我体质孱弱，唯有频频叹息。
寻访丹药去勾漏山太过迂远，
访求仙道在弱水之滨又过于疲弊。
只要持之以恒地涵养精神，
闭门不出也能领悟大道。
鹤虽患病仍有不死风骨，
松树虽枯瘦仍有苍老虬枝。

李流谦为南宋初年文人，官至从事郎，生平交游多安贫乐道的文士。此诗为友人马德骏病愈后所作，彼时马德骏因穷愁致病，病愈后李流谦以诗相慰，既表达对友人病愈的欣喜，也结合自身年岁渐长、体质渐衰的境遇，抒发对人生与修道的思考，展现了二人深厚的交谊与共同的精神追求。

1. 结构层次分明：全诗以“慰病”为核心，先论病之根源与正气驱邪的道理，次写友人病愈后的闲适安贫之态，再转入相约同游的情谊与对衰老的感慨，最后以道家养生哲思收束，层层递进，情感与说理自然融合。
2. 用典雅致自然：多处化用古典典故，如“唐虞”代指安贫乐道的精神境界，“勾漏”“弱水”写寻仙访道的艰险，“谷神”出自《道德经》，“鹤病松瘦”以物象喻人格，既贴合主题，又增添了诗歌的文化底蕴。
3. 意象烘托品格：以“修竹”“松鹤”等意象烘托友人高洁的品格，“修竹墀”的闲适、“松瘦有老枝”的坚韧，都与友人安贫乐道、风骨犹在的形象相契合，使抒情与写景相得益彰。
4. 语言平易典雅：全诗语言浅近流畅，兼具古典雅致之美，既有说理的通透，又有抒情的真挚，自谦“虐诗”的细节更显诗人的诚恳，将朋友间的关切与人生哲思融为一体，立意深远。