次韵杨文甫监茶名山新建学桥二首

本诗为宋代诗人李流谦任名山县令时，唱和友人杨文甫的次韵之作，围绕名山新建的学桥（学宫配套建筑）展开，既描绘了学宫建筑的宏伟，阐发了推行礼乐教化的核心意义，又以鸟兽意象对比教化成效与奸邪之弊，抒发了诗人对地方文教的思考与自身的感慨。

高栋浮空插万甍：高栋，高大的屋梁；浮空，高耸凌空；甍（méng），屋脊。此句描绘新建学宫的建筑宏伟高耸，万千屋脊错落林立。
来游谁是鲁诸生：鲁诸生，指鲁国恪守礼乐的儒生，此处代指有修养、明教化的贤才。此句发问：前来游赏、求学的人中，可有像鲁诸生那样的贤才？
规模要识鸣弦意：鸣弦，化用孔子治单父“鸣琴而治”的典故，指以礼乐教化百姓。此句点明修建学宫的核心目的，是要领会推行教化的深意。
土苴犹水击柱争：土苴（jū），草芥、糟粕，比喻微末轻贱之物；水击柱，此处借指无关紧要的琐事争执。此句讽刺世人轻贱教化根本，却为微末琐事争执不休。
驯垅雉骄佳气象：驯垅，田垅间；雉（zhì），野鸡；骄，舒展自在、不畏人。此句以田垅间野鸡自在栖息的景象，比喻地方教化兴盛、民风淳和的美好气象。
集林鸮恶好音声：鸮（xiāo），猫头鹰，古人视为不祥恶鸟，其鸣声被认为是恶声。此句以林中聚集的恶鸮及其刺耳鸣声，比喻奸邪小人的不良言行。
白头老令能知此：白头老令，诗人自指，时任名山县令且年事已高。此句言自己早已洞悉教化的深意与世事的虚实。
莞尔相撩意未平：莞尔，微笑貌；相撩，互相调侃；意未平，兴致未尽、心意难平。此句写诗人面对学桥盛景，与友人相对微笑调侃，兴致盎然。

高耸的屋梁凌空而起，万千屋脊错落插向云天。
前来游赏求学的人中，可有像鲁地诸生那样的贤才？
修建学宫要领会鸣琴教化的深意，
切莫轻贱根本，却为微末琐事争执不休。
田垅间野鸡自在舒展，正是教化兴盛的佳气象，
林中专聚猫头鹰，它们的恶鸣恰是奸邪的象征。
我这白头县令早已洞悉其中深意，
相对友人微笑调侃，兴致仍未平息。

李流谦，字无变，宋代汉州德阳（今四川德阳）人，曾官雅州名山县令，兼管当地茶税事务。此诗为次韵诗（依照原诗的韵脚和次序创作的唱和诗），题目中“杨文甫监茶名山”即指时任名山监茶官的友人杨文甫，二人以新建学桥为题唱和。宋代地方重视文教建设，学宫是地方推行教化、培育人才的核心场所，诗人通过咏叹新建学桥，阐发对地方教化的思考，既表达了对文教兴盛的期许，也暗含对世俗浅薄争论的批评。

1. 用典精当：以“鸣弦”典故化用孔子治单父的故事，直接点明诗歌“教化育人”的核心主题，使诗意厚重有据。
2. 对比鲜明：颈联“驯垅雉骄佳气象，集林鸮恶好音声”以工整的对仗，用“驯雉”与“恶鸮”的意象形成强烈对比，分别象征教化成效与奸邪之弊，形象生动地凸显了地方文教的复杂性。
3. 说理与写景结合：全诗以学宫建筑起笔，以自然鸟兽意象喻教化得失，最后落脚于自身心境，将抽象的文教理念融入具体景物与个人感慨中，避免了宋诗常见的空泛说理，兼具形象性与思想性。
4. 格律严谨：作为次韵诗，严格遵循原诗韵脚，全诗平仄协调，对仗工整，符合宋代近体诗的格律规范，体现了宋诗的艺术特点。