送李仁甫运判赴召三首

本诗为送别友人李仁甫赴京征召的赠别之作，以国家镇山、祥瑞神兽喻友人之才德，赞誉其为当世栋梁，既肯定其坚守正道的品格，又寄寓了对其入京后执掌朝政、施展抱负的殷切期许。

1. 嵩贷国之镇，凤麟天所生。
   > 嵩贷：疑为“嵩岱”之传写异文，指中岳嵩山与东岳泰山，古代王朝将其列为镇守一方的神山，为国家疆域的象征。国之镇：古代册封的镇山，兼具祭祀与象征意义。凤麟：凤凰与麒麟，古代传说中的祥瑞神兽，此处喻指杰出的治国人才。天所生：天生的英才，谓其才德非后天勉强可为。
2. 有人占宝气，无耳着修名。
   > 有人占宝气：化用古代“斗牛紫气”“雷焕识剑”的识才典故，谓有识之士能辨识出友人身上蕴含的奇才之气。无耳：疑为“无藉”“无迩”之讹，此处暂释为不必借助外力；修名：美好的声誉。整句意谓友人不待外力传扬，自然便树立了高洁的声名。
3. 斯道自神圣，尔曹聊重轻。
   > 斯道：指圣贤治国之道、正道。自神圣：本就崇高神圣，不容轻易动摇。尔曹：犹言“你们”，此处指世俗庸众或试图干扰朝政正道的势力。聊重轻：姑且能影响一时的轻重，意谓无法动摇正道的根本。
4. 晋书定一付，一代听权衡。
   > 晋书：疑为“晋室”或“青史”之传写异文，此处代指朝廷治国重任与社稷权责。定一付：确定交付（给友人）。一代：指当朝天下。听权衡：听从你的衡量裁决，谓将主持朝政、决断天下的权力托付予友人。

嵩岱本是国家的镇山，凤麟乃是天生的祥瑞。
有慧眼能识得奇才宝气，不借外力已立美好声名。
圣贤正道本自崇高神圣，庸辈岂能随意动摇轻重。
治国重任今番交付与你，一代兴衰听你执掌权衡。

李流谦为南宋孝宗朝文人，有《澹斋集》传世。李仁甫为其友人，时任转运判官（简称“运判”，宋代掌一路财赋、监察的地方要职），被朝廷征召赴京任职。此诗为组诗《送李仁甫运判赴召三首》中的一首，当作于李仁甫奉旨离地方赴京之际，诗人借此诗赞誉友人的才德与品格，同时寄寓了对其入京后整顿朝纲、施展政治抱负的殷切期许。

1. 比兴开篇，意象高远：首联以国家象征的镇山、天降祥瑞的凤麟起兴，将友人比作国之重器，开篇即奠定庄重赞誉的基调，形象凸显其为朝廷不可或缺的栋梁之才。
2. 用典含蓄，褒扬有度：颔联化用识才典故，以“占宝气”暗赞友人怀才待时，又以“无耳着修名”含蓄赞扬其声名远播、不媚世俗的品格，不着痕迹地完成了对友人的第一层褒扬。
3. 议论入诗，寄寓深意：颈联以议论入诗，直言“斯道自神圣”，肯定正道的崇高性，又以“尔曹聊重轻”反衬庸众无法撼动正道的本质，既赞扬友人坚守正道的品格，也暗含对当时政坛乱象的隐晦感慨。
4. 格律严谨，风格典雅：全诗为五言律诗，四联皆对仗工整，平仄协调，语言凝练典雅，既贴合送别赠诗的庄重场合，又将抒情、议论与赞誉融为一体，兼具文学性与思想深度。