再游蒋山

这首七言律诗是诗人重游蒋山（今南京钟山）之作，以晚春江南景致起笔，既融入禅理参悟，又寄寓了对南宋战乱后山河残破的忧思，最终落脚于羁旅愁怀与宴饮遣兴，将写景、说理、抒情融为一体，情感沉郁清雅。

1. 江南春晚见芳菲：江南，指今南京一带；春晚，晚春时节；芳菲，指花草繁茂飘香的春景。句意：晚春的江南，满眼都是繁盛芬芳的花草。
2. 雪白梨花照客衣：雪白，形容梨花洁白如雪；客衣，诗人作为游赏的羁旅之人的衣裳。句意：如雪绽放的梨花，清辉映照在我的客居衣裳上。
3. 步步求来诸佛记：诸佛记，佛教典故，指诸佛为修行者授记（预言其终将成佛），此处泛指参悟佛法的证悟之境。句意：每一步游赏都似寻得了诸佛的授记（禅悟之境）。
4. 尘尘全现祖师机：尘尘，佛教语，指每一粒微尘，代指世间万物；祖师机，禅宗祖师所传的禅机妙理，即禅宗的核心奥义。句意：世间万物的每一处，都全然显现出禅宗祖师的禅机奥义。
5. 不禁战作山河老：不禁，不由得、禁不住；战作，战乱兴起；山河老，指山河因长期战乱而破败衰老。句意：不由得感叹战乱让锦绣山河变得残破衰老。
6. 犹说经纶俎豆非：经纶，原指整理丝缕，代指治国理政的方略；俎豆，古代祭祀用的礼器，代指礼乐教化。句意：时至今日，世人仍在争论治国礼乐的是非对错。
7. 共饮名园那惜醉：名园，指蒋山附近的园林；那惜醉，哪里会吝惜一醉，意为尽情畅饮。句意：同游名园共饮美酒，怎会吝惜沉醉一场？
8. 落红故故傍愁飞：落红，飘落的落花；故故，屡屡、特意；傍愁飞，伴着愁绪飞舞。句意：落花频频翻飞，正依偎着我的愁绪飘扬。

晚春的江南，满眼花草繁茂飘香，如雪绽放的梨花，清辉映照着我这羁旅之人的衣裳。
每一步游赏都似寻得了诸佛的授记，世间万物的每一处，都全然显现出禅宗祖师的禅机奥义。
不由得感叹战乱让锦绣山河变得残破衰老，时至今日，世人仍在争论治国礼乐的是非对错。
同游名园共饮美酒，怎会吝惜沉醉一场？落花频频翻飞，正依偎着我的愁绪飘扬。

李流谦为南宋文人，生平仕途不甚顺遂，多有游历经历。蒋山为南京名胜，亦是佛教胜地，多名僧遗迹。此诗为诗人再游蒋山所作，结合颈联“战作山河老”可知，时值南宋与金战乱频仍的时期，中原残破，时局动荡。
学界对具体创作年份尚无定论，普遍认为作于诗人晚年宦游江南期间：诗人重游旧地，既于山水中参悟禅理，又因目睹战乱后的民生凋敝而生忧国伤时之慨，同时夹杂羁旅漂泊的愁绪，最终以宴饮遣兴收束，尽显复杂心境。

1. 结构章法：景-理-情逐层递进：首联以晚春清丽景致起笔，奠定全诗清雅基调；颔联由游山步履转入禅理参悟，将自然山水与佛教禅机结合，暗合“游山即悟道”的传统禅意；颈联笔锋一转，由禅悦落到现实忧思，抒发对战乱时局的不满；尾联收束于宴饮与羁愁，将家国之慨、禅悟之思融于个人愁绪，情感收束自然。
2. 格律与对仗：全诗为标准七言律诗，平仄协调（符合平起首句入韵式格律），颔联、颈联对仗工整：颔联“步步求来”对“尘尘全现”（叠词对叠词），“诸佛记”对“祖师机”（偏正结构对偏正结构）；颈联“不禁战作山河老”对“犹说经纶俎豆非”（动宾结构对动宾结构，“山河老”对“俎豆非”，名词加状态词相对），对仗严谨，体现宋诗的格律之美。
3. 用典与意象：多处化用佛教典故与传统意象：“诸佛记”“祖师机”贴合蒋山的佛教圣地背景，点明游山的禅悟主题；“落红”化用古典诗词中落花寄愁的传统意象，以拟人手法赋予落花情感，将自然落花与个人愁绪融为一体，“故故傍愁飞”强化了愁绪的感染力。
4. 情感张力：诗中兼具禅理的超脱与现实的沉郁：诗人虽于山水中参悟禅机，却仍未能忘却战乱家国之痛，最终以“共饮”“惜醉”的疏狂掩盖愁绪，形成“超脱与牵挂交织”的复杂情感张力，兼具宋诗的说理深度与唐诗的抒情韵味。