巫山一何高七绝

· 李流谦

巫山一何高,片片朝云飞。
灵雨满旗神女去,夜月吹笙神女归。

简要说明

这首七言绝句是咏巫山神女传说的作品,以高峻的巫山与飘飞的朝云起笔,结合“朝云暮雨”的经典神话意象,描绘了神女来去的缥缈场景,抒发了对古典浪漫神话的追慕与咏叹,意境空灵悠远。

逐句注释

  1. 巫山一何高:巫山,位于今重庆、湖北交界地带,是中国古典神话中神女出没的经典地点;一何,意为“多么”,表强烈的感叹语气。句意:巫山啊,多么巍峨高峻!
  2. 片片朝云飞朝云,语出宋玉《高唐赋》中楚王梦遇神女的典故,神女自言“旦为朝云,暮为行雨”,后成为巫山神女的标志性意象。句意:一片片朝云在天际悠悠飘飞。
  3. 灵雨满旗神女去灵雨,指神女所降的甘雨,延续“朝云暮雨”的神话设定;满旗,谓灵雨沾湿了神女出行的旗幡仪仗。句意:灵雨沾湿了旌旗,神女悄然离去。
  4. 夜月吹笙神女归吹笙,此处借用王子晋吹笙升仙的仙乐典故,烘托神女归来的飘逸仙气。句意:月夜之下,隐约传来吹笙的乐声,神女踏月翩然归来。

现代译文

巫山何其巍峨高旷,片片朝云在天际悠悠飘荡。
灵雨沾湿了旗幡,神女悄然离去;月夜之中笙歌隐约,神女踏月而归。

创作背景

李流谦为南宋初期文人,工于诗文,多写景咏怀之作,曾入蜀为官。这首诗是其组诗《巫山一何高七绝》中的一篇,应是诗人游历巫山时,有感于当地流传千年的神女传说而作,将巫山的自然实景与古典神话意象融为一体,借咏神女寄托对空灵浪漫意境的追慕。

艺术赏析

  1. 格律工整:此诗为标准七言绝句,整体符合近体诗格律要求,第三、四句对仗严谨:“灵雨”对“夜月”,“满旗”对“吹笙”,“神女去”对“神女归”,音韵和谐,读来朗朗上口。
  2. 用典自然:核心典故取自宋玉《高唐赋》《神女赋》的“朝云暮雨”,直接点明巫山神女的神话背景;“吹笙”典故的融入,进一步强化了神女来去的飘逸仙气,使全诗充满奇幻浪漫色彩。
  3. 虚实交融:前两句实写巫山高峻、朝云飞散的实景,后两句虚写神女来去的神话场景,以实景衬虚境,将真实山川之美与缥缈神话意境结合,营造出空灵悠远的审美格调。
  4. 语言淡远清新:全诗用词质朴自然,无刻意雕琢之痕,以极简笔墨勾勒出巫山壮美与神话浪漫的融合之境,尽显清新悠远的诗意氛围。

常见问题

《巫山一何高七绝》的作者和朝代是什么?

《巫山一何高七绝》的作者是李流谦,页面按宋作品展示。

《巫山一何高七绝》主要写了什么?

这首七言绝句是咏巫山神女传说的作品,以高峻的巫山与飘飞的朝云起笔,结合“朝云暮雨”的经典神话意象,描绘了神女来去的缥缈场景,抒发了对古典浪漫神话的追慕与咏叹,意境空灵悠远。

《巫山一何高七绝》的创作背景是什么?

李流谦为南宋初期文人,工于诗文,多写景咏怀之作,曾入蜀为官。这首诗是其组诗《巫山一何高七绝》中的一篇,应是诗人游历巫山时,有感于当地流传千年的神女传说而作,将巫山的自然实景与古典神话意象融为一体,借咏神女寄托对空灵浪漫意境的追慕。

《巫山一何高七绝》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律工整 :此诗为标准七言绝句,整体符合近体诗格律要求,第三、四句对仗严谨:“灵雨”对“夜月”,“满旗”对“吹笙”,“神女去”对“神女归”,音韵和谐,读来朗朗上口。 2. 用典自然 :核心典故取自宋玉《高唐赋》《神女赋》的“朝云暮雨”,直接点明巫山神女的神话背景;“吹笙”典故的融入,进一步强化了神女来去的飘逸仙气,使全诗充满奇幻浪漫色彩。 3. 虚实交...