寄彦博二首

此为南宋诗人李流谦寄赠友人彦博的五言抒怀诗，以沉郁笔触慨叹世道艰危、学用脱节，抒发了壮志难伸、谋身两难的内心苦闷，最终以托寄书信收束，暗含与知音倾吐心声的情谊，是南宋初期失意文人精神困境的典型写照。

世途今若此，吾道竟何如
- 世途：指世间世道、仕途现状。若此：像这样，多指代窘迫、动荡之境。吾道：自身秉持的主张、治学之道或立身准则。竟何如：以疑问语气表达茫然与困惑，意为“终究会如何”。
- 句意：如今世道已然这般模样，我的立身之道究竟还能有何出路？

学古疑无用，谋身忌太疎
- 学古：研习古代圣贤的学问与道义。疑无用：怀疑所学并无实际用处。谋身：为自身谋划生计与仕途出路。忌：应当忌讳、避免。疎：同“疏”，指处事粗疏耿直、不通世故圆滑。
- 句意：钻研古学反倒疑心它全无实际用处，为自身谋划时，最怕行事太过疏狂耿直。

引杯空慷慨，看镜独踌躇
- 引杯：举杯饮酒。空慷慨：徒然抒发慷慨激昂的报国之志，暗含抱负难以施展的无奈。看镜：古典诗词常用意象，借照镜感慨年华老去、功业未竟。独踌躇：独自一人徘徊怅惘，心绪万千。
- 句意：举杯饮酒只能徒然抒发满腔壮志，对着镜子独自端详，满心都是踌躇怅惘。

千万胸中语，因人略寄书
- 千万：形容话语极多。胸中语：积压在心中的诸多感慨与心绪。因人：托请友人（此处指彦博）。略寄书：大致通过书信传递心意。
- 句意：我胸中藏着千言万语，暂且托你捎带书信，将这些心绪大略传递给你。

世道如今已是这般模样，
我的立身之道究竟还能走向何方？
钻研古学，反倒疑心它全无用处，
为自身谋算，最怕行事太过疏狂。
举杯空自抒发慷慨壮志，
对镜独照，满心都是踌躇怅惘。
我胸中藏着千言万语，
暂且托你捎书，将这满腔心绪寄往。

李流谦为南宋初期诗人，生平仕途多蹇，长期担任地方微官，心怀济世之志却难以施展。此诗为寄赠友人彦博（具体生平不详，应为其志同道合的知己）之作，学界一般将其归为李流谦早期或中期的失意抒怀之作，具体创作年份暂无定论。南宋初年外患频仍、朝政积弊，士大夫普遍面临“学古无用”的价值困境，此诗正是这类精神苦闷的集中体现，既抒发了个人的失意，也暗含对时局的隐忧。

1. 格律与对仗：此诗为标准五言律诗，平仄合律，颔联“学古疑无用，谋身忌太疎”与颈联“引杯空慷慨，看镜独踌躇”均对仗工整：动宾结构对动宾结构，状中结构对状中结构，体现了宋诗严谨的格律规范。
2. 意象与用典：“看镜”化用杜甫、陆游等诗人的照镜抒怀意象，借镜中容颜的变化，含蓄抒发年华老去、功业无成的惆怅；“引杯慷慨”则承续古代文人借酒抒怀的传统，强化了壮志难伸的沉郁感。
3. 情感与结构：全诗以“世道之惑—学用之疑—壮志之叹—托寄之思”层层递进，从宏观世道落笔，转向个人立身的矛盾，再落到内心的惆怅，最终以寄书收束，将个人苦闷托付知音，情感真挚沉郁，层层铺展又浑然一体。
4. 语言风格：全诗语言平实凝练，无华丽辞藻，以白描手法刻画内心挣扎，体现了宋诗“重理趣、尚平淡”的特色，将个人失意与时代困境融为一体，兼具抒情性与思想深度。