巫山一何高七绝

这首七言绝句以高峻的巫山为起兴载体，借道家“壶中天”的仙乡意象，描绘出空灵缥缈的春日仙境图景，以玄猿偷饮仙浆的灵动细节，暗含对超脱尘俗的闲适境界的向往，整体风格清隽灵动，兼具写实与奇幻意趣。

1. 巫山一何高：巫山，地处渝鄂交界，自古以奇秀高峻闻名，是古典诗词中常见的山水意象。一何，何其、多么，表赞叹语气。
2. 骀荡壶中春：骀荡，形容春光舒缓荡漾、明媚开阔之貌。壶中春，化用道家典故“壶中天”，典出《后汉书·方术传》中费长房遇壶翁的故事，指小而自有天地的仙乡秘境，此处借指如仙境般的春日景致。
3. 玄猿莫遣上山去：玄猿，即黑猿，巫山一带多猿猴，是古典诗词中常见的山野灵物意象。莫遣，不要放任、不要让。遣，放任、派遣。
4. 偷饮仙浆醉搅人：仙浆，指仙家传说中的美酒或仙露。醉搅人，谓玄猿偷饮仙浆后醉倒，搅扰这片清净的仙乡，此处以俏皮的细节为空灵的仙境增添鲜活意趣。

巫山啊，何其高峻巍峨！
壶中天地春光荡漾，明媚舒展。
黑猿啊，切莫让它再往山上攀——
怕它偷饮仙露琼浆，醉后搅扰这清净仙乡。

李流谦为宋代文人，字无变，汉州德阳人，以文学知名，著有《澹斋集》，生平生卒年无明确考证。此诗为咏巫山的即兴之作，巫山作为巴楚文化核心地标之一，自古便是文人咏叹的对象。学界主流认为此诗是诗人游赏巫山或观览相关景致时，借巫山高景与道家仙乡典故，抒发对超脱世俗的闲适境界的向往，具体创作时间无确切定论，应为其闲居或游赏期间的抒怀小品。

1. 起兴开篇，铺垫意境：首句“巫山一何高”以直抒胸臆的赞叹起笔，既扣合题目，又以巫山的高峻为全诗奠定了高远空灵的基调，将读者带入超然的山水氛围之中。
2. 典故化用，含蓄寄情：“壶中春”化用道家“壶中天”典故，将写实的巫山春景转化为奇幻的仙乡秘境，既丰富了意象层次，又含蓄传递出诗人对超脱尘俗的闲适生活的向往，赋予作品道家文化意趣。
3. 细节灵动，反差生趣：末两句以“玄猿莫遣”的叮嘱，将山野灵物纳入仙境想象，以“偷饮仙浆醉搅人”的俏皮细节，打破了仙境的清冷肃穆，让空灵的仙乡充满鲜活的生活意趣，避免了咏仙题材的空泛乏味。
4. 语言浅近，风格清隽：全诗语言平易自然，无晦涩用典，却能将写实与奇幻巧妙结合，整体风格清隽灵动，于短幅之中兼具意境与意趣。