巫山一何高七绝

这首七言绝句以叹咏巫山高峻开篇，借仙禽栖息飞舞、通连紫霄的想象，将实景与仙境相融，既描绘了巫山巍峨直逼云天的雄奇风貌，又暗含对超脱凡俗、登临仙庭的向往之情。

1. 巫山一何高：巫山，指长江三峡巫峡沿岸的巫山山脉，以十二峰等胜景闻名；一何，副词，意为“多么”，表强烈感叹。
2. 鸾停鹄飞舞：鸾，传说中与凤凰同类的神异仙鸟；鹄，即天鹅，此处代指高洁的仙禽；停、舞，形容仙禽在巫山之巅栖息、振翅飞舞，以仙禽的灵动衬托山高可及仙境。
3. 上头有路通紫霄：上头，指巫山山顶；紫霄，紫色云霄，古代诗词中常代指天庭、仙境。此句以想象极言山之高峻，仿佛山顶有路直通仙宫。
4. 正恐朝元从此去：朝元，道家术语，一指朝拜元始天尊等仙尊，二指超脱凡俗、回归本真；恐，此处为诗人的主观遐想，意为“唯恐、只怕”，表达仿佛从此便可脱离尘世、前往仙庭的意趣。

巫山啊，多么高耸巍峨！
鸾鸟栖止，天鹅振翅翻飞。
山顶之上仿佛有路直通紫霄天宫，
只怕从此便能超脱凡俗，朝觐仙尊而去。

李流谦为宋代文人，生平史料记载相对简略。巫山作为三峡经典胜景，历来是文人咏怀寄兴的对象，宋代山水诗词多兼具写景与抒情的特点。此诗应是诗人途经巫山，目睹其雄奇高峻的风貌后，生发仙凡之想而作，借巫山之景寄托超脱世俗的情志。

1. 虚实相生，意象相融：诗人以实景起笔，先以“一何高”直白叹咏巫山的雄姿，随后引入鸾鹄、紫霄、朝元等道家仙典意象，将巫山的高峻与仙境想象结合，把实景与虚境融为一体，既写出山之高，又赋予山水空灵超脱的仙意。
2. 章法流畅，层层递进：全诗四句由实到虚，先写山高，再以仙禽烘托山境之清，继而言山可通仙庭，最后点出超脱凡俗的意趣，情感与思绪层层推进，自然圆融。
3. 语言质朴自然：开篇“一何高”以口语化的感叹起笔，直白却富有感染力，后续诗句用词浅近却意境悠远，无刻意雕琢之痕，贴合山水咏怀诗的闲适自然风格。
4. 情感含蓄蕴藉：末句“正恐”二字，以主观遐想替代直白抒情，将诗人对超脱尘世的向往藏于想象之中，使全诗的情志表达更为含蓄空灵，余味悠长。
5. 此诗属于不拘泥于近体诗严格格律的古绝，以自然随性的语言承载诗意，更显洒脱之态。