这首五言律诗为诗人解缆启程时的旅途抒怀之作,以舟行所见的春日暮景、江上风雨、禽鸟与水波为载体,抒发了自身官职清冷、身心得以闲适的达观心境,最后点明前往庐山的期许,暗含随缘自适的人生态度。
解缆
春落平芜外,舟行白雨边。
鸠应山尔汝,橹画水之玄。
官冷谁能吏,身闲便是仙。
康庐真个去,信有夙生缘。
鸠应山尔汝,橹画水之玄。
官冷谁能吏,身闲便是仙。
康庐真个去,信有夙生缘。
简要说明
逐句注释
- 春落平芜外:春落,指春光渐逝、春景消弭;平芜,指平坦开阔的草野。句意:春光消散在平坦的草野之外。
- 舟行白雨边:白雨,指骤雨急雨,因雨色洁白透亮得名。句意:小舟穿行在飘着骤雨的江边。
- 鸠应山尔汝:鸠,此处指斑鸠等山间禽鸟;尔汝,出自《诗经·伐木》,后以“尔汝”代指亲昵无间的称呼,这里形容山间鸠鸟互相鸣叫,如同老友对语。句意:斑鸠在山间相互应和,好似亲昵的老友相称。
- 橹画水之玄:橹,船行时用以拨水的工具;画,指船橹划动水面留下的波纹;玄,黑色,此处形容江水澄澈幽深的色泽。句意:船橹轻划水面,在深黑的江面上绘出层层波纹。
- 官冷谁能吏:官冷,指官职清闲无实权、不受重视;能吏,指干练称职的官吏。句意:官职清冷闲散,早已无心做干练的俗吏。
- 身闲便是仙:句意:只要自身身心闲适自在,便如同超脱尘世的神仙一般。
- 康庐真个去:康庐,即庐山,古称“匡庐”,为宋代文人寄情山水的胜地;真个,真的、确实。句意:此番当真要前往庐山了。
- 信有夙生缘:信,确实、果真;夙生缘,指前世结下的缘分,此处形容此次庐山之行为命中注定的际遇。句意:想来确是前世结下的缘分,此番赴此合该如此。
现代译文
春光消散在平坦的草野之外,
小舟穿行在骤雨飘飞的江边。
斑鸠在山间亲昵互唤,如老友对语,
船橹轻拨,在墨色江面绘出层层波纹。
官职清冷闲散,早已无意做干练俗吏,
一身闲适自在,便如同超脱尘世的神仙。
此番当真要前往庐山了,
想来确是前世结下的缘分,此番合该赴此。
创作背景
洪咨夔为南宋中期诗人,官至刑部尚书、签书枢密院事,但仕途多有起伏,曾多次因直言或时局变迁外放或赋闲。这首《解缆》当为诗人某次卸任或调任闲职后,解缆启程前往庐山时所作。此时诗人脱离繁剧的政务,身心俱闲,在旅途中借山水景物抒发了超脱世俗、随缘自适的心境,体现了宋代文人在仕宦进退中追求精神自由的典型心态。
艺术赏析
- 格律工整,对仗精巧:全诗为标准五言律诗,颔联“鸠应山尔汝,橹画水之玄”与颈联“官冷谁能吏,身闲便是仙”均严格对仗。颔联以禽鸟与船橹的动态相对,自然贴切;颈联由景入情,将仕途处境与人生态度相对,逻辑清晰。
- 意象灵动,情景交融:诗人选取平芜、白雨、鸠鸟、橹痕、玄水等旅途常见景物,将春日暮景的淡远、江上风雨的清寂与自身闲适的心境融为一体,无刻意雕琢之痕,却营造出疏淡悠远的意境。
- 用典自然,意蕴深厚:“尔汝”一词化用古典典故,以禽鸟的亲昵互动烘托山间的闲适氛围;“夙生缘”融入佛家缘分观念,契合宋代儒释道融合的文化背景,将前往庐山的行为升华为命中注定的精神归宿,深化了全诗的超脱主题。
- 情感达观,格调平和:全诗未写旅途的羁旅之愁,反而以“身闲便是仙”点明核心心境,将官职清冷转化为精神自由的契机,体现了宋代文人在仕宦失意时的达观态度,格调平和雅致。
常见问题
《解缆》的作者和朝代是什么?
《解缆》的作者是洪咨夔,页面按宋作品展示。
《解缆》主要写了什么?
这首五言律诗为诗人解缆启程时的旅途抒怀之作,以舟行所见的春日暮景、江上风雨、禽鸟与水波为载体,抒发了自身官职清冷、身心得以闲适的达观心境,最后点明前往庐山的期许,暗含随缘自适的人生态度。
《解缆》的创作背景是什么?
洪咨夔为南宋中期诗人,官至刑部尚书、签书枢密院事,但仕途多有起伏,曾多次因直言或时局变迁外放或赋闲。这首《解缆》当为诗人某次卸任或调任闲职后,解缆启程前往庐山时所作。此时诗人脱离繁剧的政务,身心俱闲,在旅途中借山水景物抒发了超脱世俗、随缘自适的心境,体现了宋代文人在仕宦进退中追求精神自由的典型心态。
《解缆》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律工整,对仗精巧 :全诗为标准五言律诗,颔联“鸠应山尔汝,橹画水之玄”与颈联“官冷谁能吏,身闲便是仙”均严格对仗。颔联以禽鸟与船橹的动态相对,自然贴切;颈联由景入情,将仕途处境与人生态度相对,逻辑清晰。 2. 意象灵动,情景交融 :诗人选取平芜、白雨、鸠鸟、橹痕、玄水等旅途常见景物,将春日暮景的淡远、江上风雨的清寂与自身闲适的心境融为一体,无刻意雕琢...