白羊同行五六登无尽墓入义方传庆寺读锺离公

这首七言绝句是诗人游历途中阅览仙人事迹后的即兴之作，借吕洞宾、汉钟离的仙道典故，抒发了对超脱尘俗、挣脱世俗束缚的向往，表达了不恋世俗功名与身后葬仪的旷达心境。

1. 锺离权约同烧汞：锺离权即汉钟离，道教八仙之一，内丹道教的重要始祖；烧汞指早期道教炼丹方术，以汞（水银）等金石药物炼制丹药，此处代指修仙悟道之事。
2. 吕洞宾呼共层琼：吕洞宾为唐代道教仙人、八仙之一，与汉钟离并称“钟吕”，是内丹道核心代表人物；层琼指高耸的仙宫琼楼，代指仙家超脱境界。
3. 便合身随笙鹤去：笙鹤，古代传说中仙人常乘鹤遨游，且以笙为仙乐，此处代指仙人飞升的仪仗与方式，句意谓若能就此随仙人一同飞升而去。
4. 底须冠剑葬空茔：底须即“何须”，表反问语气；冠剑指官员的冠服与佩剑，代指世俗的功名身份与礼教束缚；空茔指空荡的坟墓，此处代指世俗的丧葬仪式与身后虚名。句意谓何须带着世俗的身份枷锁，葬于空坟之中。

汉钟离曾约我共炼丹汞，吕洞宾呼我同赴琼楼仙宫。
若能就此乘笙鹤飞升而去，又何须冠剑束身葬入空茔。

洪咨夔为南宋中期诗人，思想兼容儒释道三家。此诗为其游历白羊山途中，与同行者登无尽墓、入义方传庆寺，阅览寺中有关钟离权的记载后所作。无尽墓当为带有仙道传说痕迹的墓葬，诗人借寺中仙人事迹，结合游历感触，抒发了对世俗礼教、功名束缚的轻视，以及对超脱自在境界的向往。

1. 用典精当：全诗紧扣“读锺离公”的题旨，以汉钟离、吕洞宾的仙道典故为核心，将仙家传说与个人情志融为一体，典故熟而不堆砌，自然贴合全诗超脱基调。
2. 格律严谨：前两句“锺离权约同烧汞，吕洞宾呼共层琼”严格对仗，“锺离权”对“吕洞宾”、“约同”对“呼共”、“烧汞”对“层琼”，符合近体诗对仗要求，音韵和谐。
3. 反问强化情志：末句以“底须”领起反问，将前文对仙道境界的向往落到实处，直接表达了不恋世俗身后名、挣脱礼教束缚的旷达态度，情感表达更具力度。
4. 意境清旷：全诗以“烧汞”“层琼”“笙鹤”等仙道意象营造出超脱尘寰的意境，语言质朴流畅，无刻意雕琢之痕，体现了宋代文人兼容百家的思想特质。