古乐府用礼禅灭翁韵四・凤引雏

这首乐府诗以凤鸟抚育孤雏为核心意象，借禽鸟的生存状态与亲长对幼雏的叮嘱，抒发了呵护牵挂之情；通过乌鸦众雏与凤鸟孤雏的对比，暗含对安宁相伴、共赴前程的期盼，兼具自然意趣与人文寄托。

1. 桐春华，竹秋霏：春日桐树绽放繁花，秋日竹林间飘着轻雾与微露。桐华即桐花，常作为春日盛景的象征；霏指雾气、细雨，此处形容秋竹间的清寂景致。
2. 苍梧云深人未归：苍梧山（传说中舜帝葬地）云雾幽深，远行的人迟迟未能归来。此处化用舜南巡的典故，暗合悠远怀思的意境，学界对“人未归”的具体所指存有争议，或指怀人，或寄寓对同道、家国的期盼。
3. 乌八九子恣飞啄：乌鸦育有八九只幼雏，它们肆意翻飞、随意啄食。恣意为放纵、无拘无束。
4. 夜半饱啼山月落：待到夜半幼雏吃饱后，伴着西沉的山月啼鸣。
5. 鸑鷟引孤雏：神鸟鸑鷟（与凤凰同类的瑞鸟，此处代指母凤）领着孤弱的雏鸟。
6. 肠空羽毛薄：（雏鸟）腹中空空，羽毛也单薄稀疏，写出其生存的艰难。
7. 为言增击勿作遥：（母凤）告诫雏鸟要奋力振翅高飞，切莫飞得太远。增击指奋力拍打翅膀。
8. 吹参差兮共飘飘：吹奏起排箫（参差为排箫的古称，典出《楚辞·九歌·湘君》）啊，一同随风飘摇远去，寄托了相伴同行的心愿。

春日桐花绽满枝头，秋日竹间雾霭轻悠。
苍梧山云雾沉沉，远行的人迟迟未归。
乌鸦的八九只幼雏恣意翻飞啄食，
夜半饱食之后，伴着西落的山月啼鸣不休。
神鸟鸑鷟领着孤弱的雏鸟，
雏鸟腹中空空，羽毛也单薄清瘦。
（母鸟）叮嘱雏鸟奋力振翅，切莫飞得太远，
愿以参差排箫相和，一同随风飘摇共游。

洪咨夔为南宋中后期文学家，为官刚正不阿，文风兼具刚健与清丽。此作为其《古乐府用礼禅灭翁韵四》组诗之一，属于依友人“礼禅灭翁”的韵脚唱和之作，沿用古乐府《凤将雏》的旧题。古乐府《凤将雏》本以凤鸟抚育雏鸟为喻，多寄寓亲长对晚辈的期许与呵护，洪咨夔此作延续了这一传统，结合自身对亲情、世道的感知借禽鸟意象抒怀，具体创作年份未详，整体风格贴合乐府诗古拙自然的特质。

1. 对比手法：诗中以乌鸦众雏的恣意饱食与鸑鷟孤雏的“肠空羽毛薄”形成鲜明对比，既突出孤雏的生存困境，也反衬出母鸟的牵挂与怜爱，暗含对世道不均的隐晦感慨。
2. 意象与意境：开篇以四时景致起兴，奠定清寂悠远的基调；“苍梧云深”拓展了怀思的意境，结尾“吹参差兮共飘飘”以灵动的乐声意象，将现实的牵挂升华为空灵辽远的美好期许。
3. 语言与格律：作为乐府诗，全诗语言质朴自然，不事雕琢，韵脚虽不拘严整的近体格律，但声韵流畅，读来朗朗上口；末句以“兮”字收束，保留了古乐府的民歌式灵动韵味。
4. 用典传承：“参差”的用典呼应了古乐府的传统意象，使诗歌兼具文学性与历史传承性，强化了乐府诗的古典质感。