西龙道院

这首诗是诗人途经西龙道院时的所见所感：前六句描摹清晨道院周边清幽的山水田园景致，抒发超脱世俗的隐逸之思；末两句笔锋一转，寄寓了期盼朝廷颁布中兴诏令、安抚边境百姓的家国情怀，兼具山水意趣与爱国热忱。

1. 溪影山光浸晓寒：溪影指溪水倒映的山光山色；浸意为浸润、笼罩；晓寒即清晨的寒意。此句写清晨的溪水映着山光，寒意笼罩着周遭景致。
2. 空庭人马报平安：空庭指寂静的道院庭院；人马指随行的侍从或驿卒；报平安即告知旅途安稳。此句写道院空寂的庭院中，随行人员传来旅途平安的消息。
3. 梦回非想天中界：非想天为佛教语，指非想非非想处天，是佛教天界的最高层级，代指超凡脱俗的超然境界；梦回即从梦境中醒来。此句写诗人恍然间仿佛置身于非想天的超然境界之中。
4. 身是无怀国裹官：无怀国为古代传说中的理想太平盛世，出自《庄子·胠箧》；裹通“里”，意为内部、之中。此句写诗人自谓仿佛身处无怀国中的官吏，远离世俗纷扰。
5. 桑葚青红鸠澒洞：桑葚即桑树的果实，青红指果实由青转红的成熟状态；鸠指斑鸠等野鸟；澒洞此处形容鸟鸣悠远回荡，或林间开阔辽远的氛围。此句写道院周边桑葚青红相间，斑鸠鸣声在林间回荡。
6. 麦花开落雉蹒跚：麦花指小麦的花，开落指时节更迭；雉指野鸡；蹒跚形容野鸡行走从容缓慢的样子。此句写麦田里麦花随节候开落，野鸡在田间从容踱步。
7. 好班嘉定中兴诏：班通“颁”，意为颁布；嘉定为宋宁宗年号，此时宋廷经历开禧北伐失败后签订嘉定和议，国势渐颓，诗人期盼朝廷发布中兴复国的诏令；好班即好好颁行。
8. 尽与蓬婆滴博看：蓬婆“滴博”均为古代边境地名，位于今四川西北部，为宋金边境要地；尽与即全部让……看。此句写希望将中兴诏令颁行到边境，让当地百姓知晓，期盼收复失地、安定边疆。

清晨的溪水里映着山光，寒意轻轻笼罩四方，
寂静的道院里，随行的人传来旅途平安的消息。
恍然间仿佛置身于非想天的超然境界，
我好似无怀国里的官吏，远离世俗的纷扰。
道院周边桑葚青红相间，斑鸠的鸣声悠远回荡，
麦田里麦花随节候开落，野鸡在田间从容踱步。
真希望朝廷好好颁行嘉定中兴的诏令，
将这份期许全部传达给蓬婆、滴博的边民。

洪咨夔为南宋中后期官员，为官刚正，主张抗金复国，历仕宁宗、理宗两朝。此诗当作于其巡行四川一带途经西龙道院之时：当时南宋面临金、蒙古的边境威胁，嘉定年间宋廷经历开禧北伐失败后签订嘉定和议，国势渐颓。诗人目睹道院清幽的田园景致，暂得超脱之思，却仍心系国事，故而以“中兴诏”寄寓对朝廷振作图强、收复边境失地的期盼。

1. 格律与对仗：此诗为标准七言律诗，颔联（三四句）、颈联（五六句）对仗工整。颈联“桑葚青红”对“麦花开落”，“鸠澒洞”对“雉蹒跚”，色彩与情态相对，意象鲜活，极具画面感。
2. 用典与抒情：诗中运用“非想天”“无怀国”两个典故，既点明道院的超然氛围，又抒发了诗人对理想太平盛世的向往，暗含对南宋现实的隐微不满；末两句直抒胸臆，将个人超脱之思拉回家国情怀，情感层次丰富。
3. 炼字与意境：首句“浸”字将视觉与触觉融合，把山光溪影与晓寒融为一体，既写出清晨景致的清冷明媚，又烘托出清幽的氛围；全诗由景入情，先绘清幽田园之景，再抒超脱隐逸之思，最后落脚于家国关切，意境由小及大，情感自然流转。
4. 细节刻画：颈联选取桑葚、鸠鸟、麦花、野鸡等乡间常见意象，细腻描摹出春日乡村的生机与闲适，为全诗增添了质朴的田园意趣。