这首诗是诗人还乡后的唱和之作,以细腻的笔触描绘田园乡居的日常景致与生活细节,抒发了摆脱官场束缚、回归质朴田园的由衷喜悦,展现出对闲适太平的乡居生活的满足与珍视。
又敬和还家自喜
溪山鱼鸟识车尘,风日温明试小春。
黄帽青鞋安乐法,芋魁豆荚太平人。
接篱倒着情怀放,蓬沓逢迎气味真。
儿亦梦牵潭上菊。
和香细嚼胜猩唇。
黄帽青鞋安乐法,芋魁豆荚太平人。
接篱倒着情怀放,蓬沓逢迎气味真。
儿亦梦牵潭上菊。
和香细嚼胜猩唇。
简要说明
逐句注释
- 溪山鱼鸟识车尘:车尘指车马扬起的尘土,代指宦游奔波的踪迹。句意:家乡的溪山鱼鸟仿佛都认得我过往宦游时的车马痕迹。
- 风日温明试小春:小春指农历十月的小阳春时节,此时天气温暖和煦。句意:风和日丽,正契合小阳春时节的明媚氛围。
- 黄帽青鞋安乐法:黄帽青鞋本为渔樵隐士的日常装束,此处代指归隐田园的闲适生活状态。句意:头戴黄帽、脚穿青鞋,这便是安享安乐的生活法门。
- 芋魁豆荚太平人:芋魁指芋头的块茎,豆荚指豆类的荚果,代指粗淡质朴的农家食物。句意:以芋魁豆荚为食,便是太平盛世里自在无拘的普通人。
- 接篱倒着情怀放:接篱是古代士人佩戴的头巾,此处化用陶渊明“脱巾漉酒,接篱倒着”的典故,形容疏放不羁的神态。句意:头巾随意倒戴,心境疏朗放达。
- 蓬沓逢迎气味真:蓬沓是古代妇女头上的银质头饰,此处借代乡里的父老乡亲。句意:乡邻们热情迎候,彼此间的情谊真挚淳朴。
- 儿亦梦牵潭上菊:潭上菊指家乡潭边的菊花,代指田园乡居的闲适景致。句意:连家中小儿也梦到了潭边盛放的菊花。
- 和香细嚼胜猩唇:猩唇为古代“八珍”之一的珍贵美食,此处以其反衬农家食物的质朴美味。句意:伴着清香气细细咀嚼,这家常滋味远胜珍贵的猩唇佳肴。
现代译文
家乡的溪山鱼鸟都认得我宦游时的车马尘迹,风和日暖,正应了小阳春的好天气。
头戴黄帽脚蹬青鞋,这便是安享安乐的法门;以芋魁豆荚为食,便是太平盛世里的自在闲人。
头巾倒戴情怀疏放,乡邻相逢情谊真挚淳朴。
连家中小儿也梦到了潭边的菊花,伴着清香细细咀嚼,这家常滋味远胜那珍贵的猩唇佳肴。
创作背景
洪咨夔为南宋中后期官员,官至刑部尚书,晚年辞官归隐湖州。此诗为唱和之作,“敬和”表明是酬答友人《还家自喜》原作。诗人重回久别故乡,感受到山水的亲切、乡居的自在,彻底摆脱官场拘束后满心欢喜,遂作此诗抒发闲适安乐的心境。
艺术赏析
- 格律严谨规整:全诗为标准七言律诗,颔联“黄帽青鞋安乐法,芋魁豆荚太平人”与颈联“接篱倒着情怀放,蓬沓逢迎气味真”严格对仗,平仄协调,符合七律格律规范,读来朗朗上口。
- 用典自然含蓄:多处化用经典典故,“黄帽青鞋”化用杜甫归隐意象,“接篱倒着”化用陶渊明放旷典故,既丰富了诗歌内涵,又不显堆砌生硬,贴合全诗恬淡的基调。
- 对比凸显主旨:以“芋魁豆荚”的质朴家常与“猩唇”的珍贵佳肴形成强烈对比,突出诗人对田园平淡生活的偏爱,彰显其超脱世俗名利的心境。
- 意境恬淡悠远:全诗围绕“还家自喜”展开,从乡山识尘、风日温明的环境铺陈,到黄帽青鞋、芋魁豆荚的日常细节,再到乡邻相逢、小儿梦菊的温情场景,整体营造出平和闲适的田园意境,将归乡的喜悦融入质朴的生活画面中。
常见问题
《又敬和还家自喜》的作者和朝代是什么?
《又敬和还家自喜》的作者是洪咨夔,页面按宋作品展示。
《又敬和还家自喜》主要写了什么?
这首诗是诗人还乡后的唱和之作,以细腻的笔触描绘田园乡居的日常景致与生活细节,抒发了摆脱官场束缚、回归质朴田园的由衷喜悦,展现出对闲适太平的乡居生活的满足与珍视。
《又敬和还家自喜》的创作背景是什么?
洪咨夔为南宋中后期官员,官至刑部尚书,晚年辞官归隐湖州。此诗为唱和之作,“敬和”表明是酬答友人《还家自喜》原作。诗人重回久别故乡,感受到山水的亲切、乡居的自在,彻底摆脱官场拘束后满心欢喜,遂作此诗抒发闲适安乐的心境。
《又敬和还家自喜》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律严谨规整 :全诗为标准七言律诗,颔联“黄帽青鞋安乐法,芋魁豆荚太平人”与颈联“接篱倒着情怀放,蓬沓逢迎气味真”严格对仗,平仄协调,符合七律格律规范,读来朗朗上口。 2. 用典自然含蓄 :多处化用经典典故,“黄帽青鞋”化用杜甫归隐意象,“接篱倒着”化用陶渊明放旷典故,既丰富了诗歌内涵,又不显堆砌生硬,贴合全诗恬淡的基调。 3. 对比凸显主旨 :以“芋...