绣观音酬郢州王知录丹青美人之赠两绝

这首诗是洪咨夔收到郢州王知录所赠美人画像后，以绣观音回赠时所作的组诗之一。诗人借昭君、莫愁的典故，批判了世俗只重外在容貌、忽视内在风骨的审美偏见，同时抒发了自身不被理解、空自老去的失意与叹惋。

1. 楚人不识女须面：
   楚人：此处代指郢州当地的欣赏者；女须：即女媭，屈原之姊，《离骚》中载其为屈原亲姊，后世常以其代指品行高洁、风骨凛然的人物，此处喻指不以容貌取人的审美境界与真正的“美人”风骨。句意：郢州的人认不出女须那样的高洁风貌。
2. 只画昭君并莫愁：
   昭君：即王昭君，西汉著名美女，后世常以其代指容貌绝俗的女子；莫愁：古代乐府诗中记载的莫愁女，亦以美貌闻名。句意：只绘制了昭君、莫愁这类仅以容貌传世的俗艳美人形象。
3. 赢得江南穷相眼：
   江南：此处或代指诗人自身所处的地域，也暗含诗人自身的审美立场与境遇；穷相眼：指见识浅陋、只重外在容貌的世俗眼光。句意：只落得被江南一带浅陋的世俗眼光评说。
4. 自嗟空白一生头：
   自嗟：自我叹息；空白一生头：指一生困于世俗偏见之中，无法被理解，空自蹉跎到老。句意：只能独自叹息，一辈子都在这种审美错位中虚度白头。

郢州之人不识女须的高洁风骨，
只肯描画昭君、莫愁的容华艳色。
只落得被江南浅陋眼光打量，
空自嗟叹，一生都在偏见里虚度白头。

洪咨夔为南宋中期诗人，为官期间以直言敢谏闻名，曾多次触怒权贵，仕途多有起伏。这首诗是他收到郢州王知录赠送的美人画像后，以绣制观音像回赠时所作的组诗之一。诗人借酬赠之机借题发挥，以审美之事映射自身境遇：南宋世俗审美多重外表浮华，而诗人坚守的高雅审美不被世人理解，暗含其怀才不遇、知音难觅的心境。

1. 用典精准，对比鲜明：诗人以《离骚》中的女须代指内在风骨与高洁审美，与昭君、莫愁这类以容貌传世的俗艳形象形成强烈对比，清晰批判了世俗“以貌取人”的审美偏差。
2. 结构严谨，起承转合自然：首句点出“不识真美”的核心矛盾，次句承接说明赠画内容，第三句转写自身所处的世俗环境，末句合出自身的失意叹惋，层层递进，情感真挚。
3. 语言浅近而意蕴深沉：以“穷相眼”这类通俗直白的词汇形容世俗眼光，将深刻的审美批评与人生感慨融入浅白的诗句中，既符合绝句的通俗性，又兼具文学厚重感。
4. 暗含象征意义：诗人以绣观音回赠，观音代表清净高洁的精神境界，与诗中“女须”的风骨形成呼应，进一步强化了对世俗浮华的批判，使酬赠之作不仅是应景之笔，更有深层的精神寄托。