闰月廿六日奉御香祈天竺观音於昭庆寺是日得

这首七言绝句是洪咨夔奉朝廷旨意赴杭州昭庆寺祈请天竺观音时所作，借观音慈悲救世的形象，结合江南地方特色物产，抒发了对天下太平、百姓丰衣足食的美好期盼，语言浅白质朴，兼具宗教颂祷与民生关怀的双重内涵。

大士慈悲出补陀
大士：此处指观音菩萨；补陀即普陀山的古称，为观音菩萨示现说法的经典道场。此句言观音菩萨以慈悲之心，自普陀山现身前来接受祈请。

扫除阴翳作人和
阴翳指阴霾、灾祸与邪气；人和指百姓和睦、世道清平。此句祈愿观音扫尽世间灾厄，使天下百姓安居乐业、和睦相处。

武康芋子盐官枣
武康为古县名，今属浙江德清，当地以盛产芋头闻名；盐官为古县名，今属浙江海宁，以出产红枣著称。此处选取两地标志性物产，代指江南民间的日常食粮与佳果。

遇着丰年也倍多
倍多指物产更加丰饶充足。此句以生活化的俗语，表达对太平丰年、物产丰盈的美好期许，暗合祈愿活动的核心诉求。

观音大士怀着慈悲之心，自普陀山现身前来；
扫尽世间阴霾灾祸，换来世道和睦人心安。
武康的芋头、盐官的红枣，本是当地佳产；
若能遇上太平丰年，这些物产定会更加丰饶繁多。

洪咨夔为南宋中后期官员，嘉定元年进士，历官刑部尚书、翰林学士等，为官刚正，心系民生。此诗收录于其文集《平斋文集》中，创作于其任职临安（今杭州）期间。当时南宋偏安江南，江南地区观音信仰极为盛行，朝廷常组织官方祈请活动以祈丰年、消灾厄。作者以随侍官员身份参与此次昭庆寺祈愿，并非单纯创作宗教颂诗，而是借祈愿场景抒发对百姓安居乐业、物产丰饶的真切期盼。

1. 语言质朴，以俗为雅：全诗摒弃宗教诗常见的华丽辞藻，采用浅白通俗的口语化表达，如“遇着丰年也倍多”，以生活化俗语传递美好期许，充满生活气息。
2. 以小见大，寄寓深情：前两句落笔于观音慈悲救世的宏大祈愿，后两句转而选取武康芋头、盐官红枣等具体地域物产，将抽象的“丰年”诉求转化为百姓熟悉的日常场景，使宗教祈愿落地为民生关怀，情感真挚平实。
3. 格律合规，自然流畅：全诗为平起首句入韵的七言绝句，平仄协调（第三句小拗不害意），韵脚和谐，读来朗朗上口，兼具格律美感与口语化的自然。
4. 地域特色鲜明：选取江南两地标志性物产入诗，既贴合祈愿活动的地域场景，也体现了作者对地方民生的熟悉，增强了诗歌的真实感与亲切感。