谨和老人莲桂二绝

本诗为和韵咏物诗，是《谨和老人莲桂二绝》中的咏桂之作。诗人以桂花为吟咏对象，融合佛道意象，既写出桂花的香气与清雅特质，又暗含消解世俗燥热、追求精神清凉的意趣，寄托了对高洁清雅境界的向往。

1. 捣成一百八丸黄
   一百八：佛家经典中常用数字，如一百八颗念珠、一百八种世俗烦恼，此处既指捣制的桂花香丸数量，也呼应佛家消弭烦扰的寓意。黄：以桂花金黄的花色代指桂花。句意：将金黄的桂花捣制成一百八颗形如香丸的花团。

2. 入手能令热恼凉
   热恼：佛教用语，指因贪欲、嗔恚等引发的烦躁苦恼，此处泛指世俗的燥热烦闷。句意：捧在手中便能驱散心头的燥热与烦忧。

3. 金粟如来身已化
   金粟如来：即维摩诘大士，佛家称其为金粟如来，因身放金粟色光芒，后世常以“金粟”代指桂花（桂花细小如金粟）。句意：这桂花仿佛是金粟如来化身而成。

4. 蕊珠仙子骨犹香
   蕊珠仙子：蕊珠宫为道家传说中的上清仙境，此处以蕊珠仙子喻桂花的清雅高洁。骨犹香：化用“骨秀神清”，指即便花谢，其风骨与香气依然留存。句意：这桂花又如蕊珠宫的仙子转世，连骨中都带着沁人的清香。

将金黄的桂花捣成一百八颗香丸，一捧在手便驱散了满心燥热烦忧。
它仿佛是金粟如来化身而来，又似蕊珠仙子转世，连风骨都带着清雅的幽香。

洪咨夔为南宋中期诗人，嘉定元年（1208）进士，官至刑部尚书，文风兼具刚正与清雅。此诗为“谨和老人”之作，“谨和”是古人和诗的谦称，意为恭敬依照原诗韵脚唱和，“老人”当为作者的长辈或诗友，原作以莲、桂为题作绝句，作者依韵和作二首，本诗为其中咏桂的一首。南宋文人咏物诗常借物抒怀，本诗也暗含了诗人对超脱世俗烦恼、追求清雅精神境界的志趣。

1. 用典精妙，意象融合：全诗融合佛道两家意象，以“一百八”呼应佛家消烦的宗教内涵，“金粟如来”以佛典赋予桂花圣洁形象，“蕊珠仙子”以道家仙典烘托其清雅格调，将普通的桂花提升至仙佛境界，拓宽了咏物诗的意境层次。
2. 虚实相生，笔法灵动：前两句实写桂花可制香丸、能消解燥热的实用与感官体验，后两句虚写其化身佛、仙的浪漫想象，虚实结合既贴合物象本质，又增添了超逸的浪漫色彩。
3. 语言雅俗共赏：全诗用语清丽典雅，“入手能令热恼凉”以通俗的生活感受传递出桂花的清凉香气，兼顾了文人雅趣与大众易懂的表达效果。
4. 托物言志，寄托深远：借桂花的清雅香气与高洁风骨，寄托了诗人对超脱世俗烦扰、坚守精神清雅的向往，契合南宋咏物诗“借物抒怀”的常见创作思路。