三月十四日送焘东下至龙爪滩过虞开国坟庵见

这首七言绝句是诗人送别友人东行、途经亡友虞开国坟庵时的即兴之作。全诗以宇宙永恒、时光流逝为底色，对比个体生命的短暂易逝，借自然哲理寄寓凭吊逝者、感慨人生沧桑的深沉意绪，兼具送别之怀与悼亡之思。

1. 周天日月何曾住：周天指整个天地宇宙；何曾住即何曾有片刻停歇。此句言日月运转不息，时光流逝无停。
2. 大地山河祗自磨：祗通“只；磨**指岁月侵蚀、自然变迁。意为大地山河终究在时光洪流中不断消磨变迁。
3. 不死者存人独耳：不死者指永恒长存的天地宇宙或形而上的大道本体；独耳意为唯独（个体生命）如此。此句对比永恒与短暂，言唯有宇宙长存，唯独人类个体生命脆弱易逝。
4. 舍令斧亦烂如柯：“舍令”或为“设令”之讹，意为假使、倘若；柯指斧柄。此处化用王质烂柯典故：晋人王质入山砍柴，偶遇仙人对弈，观棋未毕，手中斧柄已朽烂，归家后世间已过百年。此句以斧柄朽烂喻时光流逝之速，即便稍作停留，岁月亦已悄然变迁。

天地间日月运转何曾有过片刻停驻，
大地山河只在岁月里自行消磨。
唯有永恒不灭的宇宙本体长存，
唯独凡俗生命这般短暂易逝。
倘若暂舍行程驻足观览，
手中斧柄也将烂作枯柯。

洪咨夔为南宋中期诗人，此诗题明确交代创作场景：三月十四日送别友人焘东行，途经龙爪滩时拜访了亡友虞开国的坟庵（坟墓旁的寺庵）。诗人于送别途中凭吊逝者，触景生情，借眼前天地山河的永恒变迁，抒发对时光流逝、生死无常的感慨，将送别之怀与悼亡之思融入对宇宙人生的哲思之中。

1. 哲思与抒情结合：全诗以自然哲理为骨架，前两句铺陈宇宙永恒、时光不息的宏大图景，后两句以“不死者”与“人”的对比，凸显个体生命的短暂，将送别、悼亡的私人情感升华为对人生与宇宙的普遍思考，兼具宋诗的理趣与抒情的沉郁。
2. 用典含蓄蕴藉：化用“王质烂柯”的典故，不直接言说时光流逝之速，而是以斧柄朽烂的意象含蓄传递世事沧桑、人生倏忽的怅惘，使诗意更具厚重感与想象空间。
3. 语言质朴平淡：全诗语言平易自然，无刻意雕琢之辞，却于浅白的字句中蕴含深刻的生命思考，于平淡中见沉郁，契合南宋理学诗派兼具写实与理趣的创作特色。
4. 格律合规：此诗为七言绝句，平仄协调，“磨”“柯”同属平声韵部，符合近体诗的格律规范。