次韵子有赋著图书所

这首南宋洪咨夔的次韵诗，以读书治学为核心主题，通过对比贫富生计、仕途巧宦与守道治学，抒发对读书明道、传承圣贤道统的推崇，同时自述自身治学境遇，赞赏友人的勤勉治学之风，现存篇章情感真挚、主旨鲜明。

1. 富儿种卮敌封君，贫翁结柳呼奴星。
   > 种卮：语出《韩非子·外储说右上》，原指以卮酒为营生，此处代指经营小本生计；封君：受朝廷册封的贵族官僚。结柳：以柳条编结器物，指代贫寒者的微薄营生；奴星：星名，借指奴仆，语出《史记·天官书》。句意：富家子弟靠小营生就能积累堪比封君的财富，贫苦老翁靠编柳度日，连奴仆都难以雇请。
2. 物理亏盈蛇夔蚿，惟有读书可以逃天刑。
   > 物理：事物的常理与规律；亏盈：盛衰、得失；蛇夔蚿：出自《庄子·秋水》，以蛇、单足兽夔、多足虫蚿喻万物各有其性，得失不齐；天刑：上天的惩罚，此处指自然困顿与人生灾祸。句意：世间万物盛衰得失各有其性，唯有读书才能摆脱自然的困厄。
3. 守玄老死天禄阁，巧宦三入承明庭。
   > 守玄：坚守玄道，代指潜心治学、不仕隐居；天禄阁：汉代宫廷藏书阁，扬雄曾在此校书，此处借指潜心著述的治学生涯；巧宦：善于钻营的官吏；承明庭：汉代宫廷殿名，代指高官显宦的仕途。句意：像扬雄那样守玄终老于藏书阁的文人，与三次跻身显宦仕途的钻营者高下立判。
4. 人生得失雉枭庐，惟有知道可以垂芳馨。
   > 雉枭庐：语出《庄子·天地》，以雉鸟入网、枭鸟居庐喻得失祸福无常；知道：明晓道义与真理；芳馨：美名与德泽。句意：人生得失如同雉入网、枭居庐般无常，唯有明道才能留下不朽美名。
5. 嗟予钝甚炉底矿，陶写淬濯谁为硎。
   > 钝甚：愚钝至极；炉底矿：藏于炉中待炼的矿石，喻自身才学未就；陶写淬濯：陶冶、锤炼、洗练才学；硎：磨刀石，代指砥砺才学的师友或契机。句意：可叹我愚钝得如同炉底待炼的矿石，又有谁能做我的磨刀石，帮我锤炼才学？
6. 买书充屋手点勘，杞菊门巷槐花零。
   > 点勘：校勘、批注书籍；杞菊：枸杞与菊花，代指清贫的日常饮食；槐花零：槐花飘落，既点明时节，也喻门庭冷落、时光流逝。句意：买满屋子书亲手校勘批注，门巷中唯有枸杞菊花相伴，槐花簌簌飘落。
7. 九流七略宗六经，大川小浍趋东溟。
   > 九流：先秦至汉初的各学术流派；七略：汉代刘歆所著群书目录，代指各类典籍；六经：儒家经典《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》；大川小浍：大小河流；东溟：东海，百川归海的最终归宿。句意：诸子百家与各类典籍皆以儒家六经为宗，如同大小河流最终都奔向东海。
8. 骚人墨客几汗青，秦姬赵女争娉婷。
   > 骚人墨客：泛指文人；汗青：史册，代指著作流传后世；秦姬赵女：代指各地美女，此处喻各类诗文辞藻华丽、争妍斗艳。句意：文人墨客的著作汗牛充栋，如同秦赵美女般竞相争艳。
9. 圣贤气脉眇如线，义理门户元无扃。
   > 气脉：圣贤的道统与文脉；眇如线：细微得如同丝线，形容道统传承濒临断绝；义理：儒家的义理学说；门户：学说的门径；元无扃：原本没有关闭的门，指义理本是开放的，人人可学。句意：圣贤的道统文脉已经细微如丝，而义理的门径原本是敞开的。
10. 圆冠方屦弗见道，金貂玉櫑空图形。
    > 圆冠方屦：圆帽方鞋，代指看似恪守礼制实则不懂道的人；金貂玉櫑：金饰貂尾、玉饰酒器，代指高官显贵的服饰器物；空图形：徒有外在形式，无实质内涵。句意：那些身着礼冠鞋履的人看似循礼却不识大道，高官显贵不过是徒有服饰器物的外形罢了。
11. 君年正壮眼如漆，一过万字披不停。
    > 君：指次韵的友人子有；眼如漆：形容眼神明亮聪慧；披：翻阅、研读。句意：您正值壮年，眼神清亮聪慧，过目万字书卷仍不停歇。
12. 借书一郗走赤脚，灯前急雨鸣高瓴。
    > 借书一郗：语出《晋书·范蔚传》，指借书给人毫不吝啬的典故；走赤脚：赤脚奔跑，形容借书者的急切；高瓴：高挂的瓦罐，此处喻急雨如从高瓴倾泻。句意：您借书慷慨，哪怕有人赤脚赶来也欣然应允，灯下读书时，急雨如高瓴倾泻般鸣响。
13. 扶舆磅礴天两目，渟蓄云
    > 扶舆磅礴：形容气势盛大、元气充沛；天两目：指天地开阔明朗。现存内容至此中断。

富家营生堪比封君贵，贫翁编柳难雇奴。
世间盛衰皆有性，唯有读书避天刑。
守玄终老天禄阁，巧宦三入承明庭。
人生得失如雉入网枭居庐，唯有明道可留芳名。
可叹我如炉底未炼矿，谁作硎石砺才学？
买书盈屋亲手校勘，门巷杞菊伴槐花零。
九流七略皆宗六经，如百川归海赴东溟。
骚人著作汗青载，如秦姬赵女争娉婷。
圣贤道统细如线，义理门径本无扃。
圆冠方屦不识道，金貂玉櫑徒有形。
君正壮年眼如漆，过目万字不停息。
借书慷慨赤脚来，灯前急雨响高瓴。
元气磅礴天地阔，渟蓄云[未完]

洪咨夔为南宋中后期诗人，为官刚正不阿，推崇理学，重视学术传承。此诗为次韵友人“子有”（生平未详，应为其治学友人）的《赋著图书所》，“著图书所”即友人的藏书治学之处。现存诗作表达了对读书明道的推崇，对比世俗贫富、仕途巧宦与守道治学的高下，自述自身治学的困顿，同时赞赏友人的勤勉治学之风。因文本未完结，具体创作时间难以完全考证，当为洪咨夔晚年治学时期所作。

1. 对比手法鲜明：全诗多处运用对比，如富儿与贫翁、守玄治学与巧宦仕途、表面循礼与实质无道的显贵，鲜明突出读书明道的核心价值。
2. 用典厚重典雅：化用《庄子》《史记》《晋书》等典籍典故，如蛇夔蚿、天禄阁、借书一郗等，既丰富了内容，又增添了文学厚重感，贴合宋诗“以才学为诗”的特色。
3. 意象生动形象：以“炉底矿”“磨刀石”喻自身才学未就与砥砺之需，以“百川归海”喻学术归宗六经，以“急雨鸣高瓴”烘托灯下读书的意境，形象鲜明。
4. 格律严谨合规：作为次韵诗，严格遵循原诗韵脚，对仗工整（如“守玄老死天禄阁，巧宦三入承明庭”），体现了南宋律诗的格律规范。
5. 主旨兼具思想性：以读书治学为核心，探讨道统传承、义理价值，兼具学术性与思想性，体现了南宋理学影响下的文人价值观。