唐何循吏庙

阿姉云鬒融翠翘，主翁缟发明金貂。
军功告身博一粲，嬖奴铜绶华臀腰。
有民有社桔柏渚，腥风怪电腾炎熛。
望青采木起生庙，奴主分席城狐骄。
延年国钊女宠，无此土木丹青妖。
居人侧目路人指，把炬睥睨桓宫焦。
维唐益昌有循吏，身代挽繂宽科徭。
婆娑棠芾满江浒，不与霜后菰蒲凋。
邦人扣县合词请，撤彼袝此安群嚣。
青袍角带俨如在，云车风马手可招。
前荣得寝曼且硕，庭容百骑鸣簴箫。
龟蛇琢铺閟烟燎，卫卒拔剑垂彤弨。
去思香火几百祀，丛庐风雨寒萧萧。

简要说明

这首诗是宋代咏史怀古佳作，先以浓墨铺写晚唐宦官专权、骄横僭越的乱象，批判其劳民伤财的恶行；再追忆唐代益昌令何易于的清廉德政，通过百姓拆毁宦官淫祠、为循吏立庙的史实，抒发对清正吏治的推崇与对奸佞当道的批判，兼具史识与讽今的现实意义。

逐句注释

阿姉云鬒融翠翘：阿姉（zǐ），指宦官的宠眷或党羽；云鬒（zhěn），乌黑浓密的头发；翠翘，女子头上的翡翠首饰。此句写宦官宠眷的华贵打扮。
主翁缟发明金貂：主翁，指专权的宦官；缟发，白发，形容宦官虽年老仍掌大权；金貂，唐代显贵宦官所戴冠饰，以金饰貂尾为标识。
军功告身博一粲：军功告身，唐代授官的凭证文书，此处指宦官冒领军功所得的官职；博一粲，博取美人一笑，指宦官以官爵供其宠眷享乐。
嬖奴铜绶华臀腰：嬖（bì）奴，宦官宠信的奴仆；铜绶，低级官员所佩的铜质印绶，此处言其官阶与地位不符，僭越骄纵。
有民有社桔柏渚：桔柏渚，地名，在今四川广元一带，为唐代益昌县治所附近，代指何易于治理的辖区；社，土地神祠，代指地方社稷。
腥风怪电腾炎熛：腥风怪电，形容宦官集团的暴行与嚣张气焰；炎熛（biāo），烈火，此处比喻宦官的权势气焰。
望青采木起生庙：望青，旧时民间建祠时祭告天地的仪式；生庙，即生祠，为活人所立之祠，此处指宦官为自己建造的祠庙。
奴主分席城狐骄：奴主，指宦官与其党羽；分席，同席而坐，僭越礼制；城狐，即城狐社鼠，比喻依仗权势为非作歹的小人。
延年国钊女宠，无此土木丹青妖：“延年”疑指汉代李延年，代指受宠的外戚、宦官集团；“国钊”疑为传抄讹误，学界多认为应为“国朝”或“国招”，指唐代当权的宦官势力；土木丹青妖，指宦官建造的华丽祠庙，言其劳民伤财，实为妖妄之举。
居人侧目路人指，把炬睥睨桓宫焦：居人，当地百姓；侧目，敢怒不敢言；睥睨（pì nì），斜目而视，含愤怒之意；桓宫，此处代指宦官的淫祠；焦，指被焚毁。此句写百姓愤怒拆毁宦官祠庙的场景。
维唐益昌有循吏，身代挽繂宽科徭：循吏，奉公守法、有德政的官吏，此处指唐代益昌令何易于；挽繂（lǜ），拉船的绳索，何易于曾亲自为百姓拉船，代民承担徭役；科徭，赋税与徭役。
婆娑棠芾满江浒，不与霜后菰蒲凋：婆娑，枝叶繁盛貌；棠芾（fèi），化用《诗经·召南·甘棠》，以召公休憩的甘棠树代指官吏的德政遗泽；江浒，江边，代指益昌境内；菰（gū）蒲，水生植物，霜后即枯萎，以其凋零反衬何易于德政长存。
邦人扣县合词请，撤彼袝此安群嚣：邦人，当地百姓；扣县，到县衙请求；合词，联名上书；撤彼袝此，拆毁宦官淫祠，附建何循吏的庙宇；群嚣，指当地因苛政产生的骚动，此处指百姓得以安宁。
青袍角带俨如在，云车风马手可招：青袍角带，唐代低级官员的服饰，何易于为官清廉、官阶不高，故着青袍；云车风马，指神灵所乘车驾，此处形容何循吏的神像威严，仿佛可招之即来。
前荣得寝曼且硕，庭容百骑鸣簴箫：前荣，指庙宇前堂；得寝，指后殿；曼且硕，高大宽敞；簴（jù）箫，指悬挂的乐器与箫管，代指祭祀礼乐。
龟蛇琢铺閟烟燎，卫卒拔剑垂彤弨：龟蛇琢铺，指庙门上雕刻的龟蛇形铺首（门环底座）；閟（bì），关闭，此处指香火缭绕；彤弨（chāo），红色的弓，指庙中仪仗所用的兵器装饰。
去思香火几百祀，丛庐风雨寒萧萧：去思，指官吏离任后百姓的思念之情；几百祀，指数百年来；丛庐，指庙旁的简陋茅屋；寒萧萧，形容风雨中茅屋的萧瑟凄凉，反衬庙宇香火之盛。

现代译文

宦官的宠眷乌发间嵌着翠翘首饰，
当权的宦官们白发仍戴金貂冠饰。
冒领军功的告身换得美人展颜一笑，
宠奴的铜绶华彩挂在腰间僭越礼制。
桔柏渚畔本有百姓与社稷安宁，
却被腥风怪电般的气焰烧得烈焰腾腾。
百姓伐木祭天，为宦官建起生祠，
奴主分席而坐，如城狐社鼠般骄横。
纵然是受宠的外戚宦官，也造不出这般劳民伤财的妖祠。
当地百姓侧目而视，路人指指点点，举火焚烧那些宦官的淫祠。

大唐益昌有位循吏何公，
亲自替百姓拉船减负，宽减赋税徭役。
他的德政如甘棠般繁盛满江浒，
不像霜后菰蒲般随秋风凋零。
当地百姓联名上书县衙，请求拆毁宦官的祠庙，改建何公的庙宇，让百姓得以安宁。
青袍角带的何公神像依然威严，
仿佛云车风马可招之即来。
庙前堂后殿高大宽敞，
庭中可容百骑，祭祀时箫鼓齐鸣。
龟蛇铺首紧闭，香火缭绕，
卫卒持剑，彤弓垂挂。
百姓对他的怀念香火延续了数百载，
唯有庙旁的茅屋在风雨中萧瑟萧萧。

创作背景

洪咨夔是南宋中期至晚期的文学家、政治家，为人刚正不阿，敢于直言进谏，对晚唐宦官专权导致的政治腐败深有感触。这首诗是他途经唐代益昌县（今四川广元）时，瞻仰当地何易于的循吏庙所作。何易于是晚唐著名循吏，任益昌令期间，曾因不愿盘剥百姓而焚诏书、代民挽舟，深受百姓爱戴，当地百姓为其立祠纪念。洪咨夔借何易于的事迹，影射南宋晚期朝政昏暗、权贵骄纵的现状，抒发对清正吏治的向往，兼具咏史与讽今的双重意义。

艺术赏析

对比手法鲜明：全诗以大量笔墨铺写宦官集团的骄奢僭越、劳民伤财，与何易于的清廉德政形成强烈反差，突出循吏与奸佞的高下之分，强化了批判与歌颂的主题。
用典自然贴切：多处化用经典典故，如以“棠芾”化用《诗经·甘棠》，以召公德政喻何易于的功绩；以“城狐”化用《晏子春秋》的城狐社鼠，比喻宦官依附权势为非作歹；以“去思”点明百姓对循吏的怀念，典故运用浑然天成。
结构层层递进：先批判奸佞乱象，再追忆循吏德政，接着描写百姓拆淫祠立庙的场景，最后刻画庙宇现状并抒发感慨，脉络清晰，情感层层深入，兼具史笔与抒情性。
借古讽今的现实意义：洪咨夔身处南宋晚期，权相、权贵专权，朝政昏暗，这首诗以晚唐旧事影射南宋现实，表达了对清明政治的渴求，具有强烈的现实批判性。
语言沉郁苍凉：全诗语言质朴厚重，既有咏史诗的苍凉感，又不失细节描写的生动性，如“腥风怪电腾炎熛”“丛庐风雨寒萧萧”等句，营造出悲愤与缅怀交织的意境。

常见问题