责鸡

这首诗以责备鸡失职不鸣晨为切入点，借鸡之口表达了诗人对多言招祸现象的看法，讽刺了那些因多言而惹祸上身的人，同时也流露出诗人自己想要远离尘世、安闲度日的愿望。

• “豢犬欲司夜，畜鸡要鸣晨”：
  • 字词：“豢”，喂养；“司夜”，守夜；“畜”，饲养。
  • 句意：喂养狗是希望它能守夜，饲养鸡是要求它能在清晨打鸣。
• “二物一失职，遂辜畜养恩”：
  • 字词：“失职”，没有履行好职责；“辜”，辜负。
  • 句意：这两种动物一旦失职，就辜负了主人饲养它们的恩情。
• “嗟我笼中鸡，芥羽光照人”：
  • 字词：“嗟”，感叹词；“芥羽”，斗鸡时给鸡装上的金属薄片，这里形容鸡羽毛的光彩。
  • 句意：唉，我笼子里的鸡啊，它那光彩照人的羽毛像装了芥羽一样。
• “峨冠事饮啄，缄口随晨昏”：
  • 字词：“峨冠”，高高的鸡冠；“事饮啄”，从事吃喝之事；“缄口”，闭口。
  • 句意：它顶着高高的鸡冠只管吃喝，整日闭口，随着早晨和黄昏默默度过。
• “我怒欲尔烹，鸡笑复自陈”：
  • 字词：“尔”，你；“自陈”，自我陈述。
  • 句意：我生气地想把你煮了，鸡却笑着自我辩解。
• “君看多言者，以忠获怒嗔”：
  • 字词：“多言者”，喜欢说话的人；“怒嗔”，愤怒、责怪。
  • 句意：您看那些喜欢说话的人，往往因为忠心进言而招致别人的愤怒和责怪。
• “台评与幕辨，呶呶常杀身”：
  • 字词：“台评”，御史台官员的评论；“幕辨”，幕僚的争辩；“呶呶”，喋喋不休的样子。
  • 句意：御史台官员的评论和幕僚的争辩，那些喋喋不休的人常常会招来杀身之祸。
• “幸此北窗卧，颇似羲皇民”：
  • 字词：“北窗卧”，化用陶渊明“北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人”的典故，形容闲适自在的生活；“羲皇民”，指上古伏羲时代的百姓，比喻生活闲适、无忧无虑。
  • 句意：有幸能在北窗下安卧，这生活很像上古伏羲时代的百姓一样闲适。
• “五起笑朝士，三号惊梦魂”：
  • 字词：“五起”，多次早起上朝；“朝士”，朝廷官员；“三号”，鸡叫三遍。
  • 句意：看到那些多次早起上朝的官员，我觉得可笑，而鸡叫三遍常常会惊扰人的美梦。
• “使子卧红日，谢客扃柴门”：
  • 字词：“使子”，让你；“谢客”，谢绝客人；“扃”，关闭。
  • 句意：让你能在红日照耀时安睡，谢绝客人，关闭柴门。
• “此意殊不恶，诮我无谆谆”：
  • 字词：“殊”，很；“诮”，责备；“谆谆”，恳切的样子。
  • 句意：这种生活其实很不错，你却不停地责备我。

喂养狗是希望它能守夜，
饲养鸡是要它清晨打鸣。
这两种动物一旦失职，
就辜负了主人的养育之恩。
唉，我那笼子里的鸡啊，
光彩照人的羽毛像装了芥羽。
顶着高冠只知道吃喝，
整日闭口随晨昏默默度过。
我生气地想把你煮了，
鸡却笑着自我辩解诉说：
“您看那些多嘴的人啊，
常常因忠心而惹来怒火。
御史幕僚们喋喋不休，
结果往往是招来杀身之祸。
我有幸能在北窗下安卧，
生活像上古百姓一样快活。
看那早起上朝的官员可笑，
鸡叫三遍还会惊扰人梦。
让您能在红日照耀时安睡，
关紧柴门把客人都来谢绝。
这样的生活其实很不错，
您又何必对我不停地指责。”

周紫芝生活在两宋之交，当时政治环境复杂，朝廷内部斗争激烈。这首诗具体创作时间难以确定，但可以推测是在诗人经历了一些世事纷争后所作。诗人可能看到了当时官场中因多言而引发的种种祸端，从而借鸡之口来表达自己对这种现象的感慨和对闲适生活的向往。

• 表现手法：
  • 托物言志：诗人以鸡自比，借鸡的自我辩解来表达自己对多言招祸的看法和对宁静生活的追求，使诗歌具有更深刻的寓意。
  • 对比：将鸡的缄口不言与“多言者”的呶呶不休进行对比，突出了多言的危险和缄默的智慧。同时，把鸡所代表的闲适生活与朝士的忙碌上朝作对比，表达了诗人对闲适生活的向往。
• 语言特色：语言通俗易懂，生动形象。通过鸡与人的对话，使诗歌充满了趣味性，同时也增强了诗歌的表现力。
• 意境营造：诗中描绘了一幅北窗高卧、红日映照、柴门紧闭的闲适画面，营造出一种宁静、安闲的意境，与官场的纷争形成鲜明对比，进一步表达了诗人的心境和追求。