啄木儿

这段戏曲唱词围绕孙员外与其结义兄弟的关系展开。净、丑角向孙员外提及当初结义之情，净角辩解说昨夜并非假装心疼，承认自己有得罪之处，强调真的难以磨灭、假的容易除去。小生则劝其不要多说，认为即便能伪装得像真的一样，也会遭旁人议论是非。整体展现了结义兄弟间的矛盾与纠葛。

• “孙员外听拜启，我当初共伊结义”：
  • 字词：“拜启”，旧时书信、名片上常用的敬辞，这里是表示恭敬地陈述；“伊”，第三人称代词，他，这里指孙员外。
  • 句意：孙员外请听我们恭敬地说，我们当初和你结拜为兄弟。
• “亏你还说结义，惶恐惶恐”：
  • 字词：“惶恐”，原指惊慌害怕，这里有略带嘲讽、自嘲的意味，表示对对方提及结义之事的不满。
  • 句意：亏你们还好意思说结拜的事，真是让人觉得可笑。
• “夜来非诈心疼，兄弟应知得罪，是真难灭假除易”：
  • 字词：“夜来”，昨夜；“诈”，假装；“得罪”，获罪、冒犯。
  • 句意：昨夜我不是假装心疼，兄弟你应该知道我有得罪你的地方，真的事情难以磨灭，假的事情容易除去。
• “休多说，假饶染就干红色，也被傍人道是非”：
  • 字词：“假饶”，即使；“干红色”，指染成的红色，这里比喻伪装得很像；“傍人”，旁人。
  • 句意：别再说了，即使伪装得十分逼真，也会被旁人说三道四。

(净、丑角)孙员外请听我们说，我们当初和你结拜为兄弟。
(生角)亏你们还好意思提结拜，真是可笑!
(净角)昨夜我不是假装心疼，兄弟你应该知道我冒犯你了，真的事情难以磨灭，假的事情容易除去。
(小生角)别多说了，即使伪装得再像，也会被旁人议论是非。

《杀狗记》是元末明初徐田臣所作的一部南戏作品。南戏在当时是一种流行的民间戏曲形式，反映了当时社会的生活风貌和人们的思想观念。这部作品以家庭伦理和兄弟情义为主题，通常是为了在民间舞台上演出，以娱乐大众并传达一定的道德教化意义。这段唱词可能是剧情中结义兄弟之间产生矛盾后的一个情节，通过对话展现人物之间的矛盾冲突和各自的想法。

• 表现手法：
  • 对话推动情节：通过不同角色之间的对话，展现了结义兄弟之间的矛盾冲突和情感纠葛，使剧情得以发展。
  • 对比：“是真难灭假除易”将真与假进行对比，突出了真相与伪装的不同特点，也暗示了人物之间的矛盾根源。
• 语言特色：语言通俗易懂，具有浓郁的民间口语色彩，符合南戏面向大众的特点。如“夜来”“假饶”等词汇，都是当时民间常用的表达方式，使观众能够轻松理解剧情。
• 主题表达：这段唱词围绕兄弟情义与真假是非展开，体现了作品对于道德伦理和人际关系的思考。通过人物的对话，传达出伪装难以长久，真性情才能经得起考验的道理，具有一定的现实教育意义。