次韵邵文伯怀桐渚与陈子高唱酬之乐

这首诗是周紫芝为和邵文伯怀念桐渚与陈子高唱酬之乐的诗而作。诗中先以古人感慨时光流转、风流不再，接着夸赞陈子高笔力强劲、诗歌才华出众，又提及邵郎诗艺高超，二人相互欣赏。最后表达了对友人的牵挂，以及期待未来再次相逢的愿望。

• “谪仙骑鲸上天去，万古风流一丘土”：
  • 字词：“谪仙”，指李白，传说李白醉后骑鲸升天；“一丘土”，指人去世后化为尘土。
  • 句意：像李白这样的谪仙人骑鲸上天而去，他那万古流传的风流才情如今也只剩一抔黄土。
• “去天尺五城南杜，晚上瞿塘望江渚”：
  • 字词：“去天尺五”，形容离天很近，这里指地势高；“城南杜”，指长安城南的杜曲，唐代杜氏世居此地；“瞿塘”，瞿塘峡，长江三峡之一；“江渚”，江中小洲。
  • 句意：在离天很近的城南杜曲之地，傍晚登上瞿塘峡眺望江中小洲。
• “两翁憔悴人不与，造物嗔渠作奇语”：
  • 字词：“两翁”，指陈子高和邵文伯；“与”，认可；“嗔”，责怪；“渠”，他。
  • 句意：陈子高和邵文伯二人面容憔悴，不被世人认可，大概是上天责怪他们写出奇妙的诗句。
• “陈侯笔势谁可御，九鼎自可独力举”：
  • 字词：“陈侯”，指陈子高；“御”，抵挡；“九鼎”，古代象征国家政权的传国之宝，这里形容诗歌的分量重。
  • 句意：陈子高的笔势谁能抵挡，他独自就能举起像九鼎一样有分量的诗歌。
• “梦中尺锦君尽取，时向胸中作吞吐”：
  • 字词：“尺锦”，美锦，比喻优美的文辞。
  • 句意：梦中的美妙文辞都被你（陈子高）取走，你时常在胸中酝酿、表达。
• “邵郎诗高孰宾主，一笑相看两相许”：
  • 字词：“邵郎”，指邵文伯；“孰宾主”，谁是宾谁是主，这里指二人诗歌水平相当，难分高下。
  • 句意：邵文伯诗歌水平高超，和陈子高难分高下，二人相视一笑，彼此认可。
• “清歌那忍听金缕，渠坐诗穷君勿怒”：
  • 字词：“清歌”，清脆的歌声；“金缕”，即《金缕衣》，曲调名；“坐”，因为；“诗穷”，因写诗而穷困。
  • 句意：哪忍心听那清脆的《金缕衣》歌声，他（陈子高或邵文伯）因为写诗而穷困，你（友人）不要恼怒。
• “衰翁老气不可鼓，篆鼎瓦棺心好古”：
  • 字词：“衰翁”，诗人自指；“老气”，衰老的意气；“篆鼎瓦棺”，刻有篆文的鼎和瓦制的棺材，代表古代文物。
  • 句意：我这衰老之人的意气已经无法鼓起，但内心喜好古代的篆鼎瓦棺等文物。
• “此别相逢定何所，他时剥啄叩君户，藜杖经行尚堪拄”：
  • 字词：“剥啄”，敲门声；“藜杖”，用藜的老茎做的手杖。
  • 句意：这次分别后不知何时何地再相逢，到时候我会拄着藜杖来敲你的门。

像李白那样的谪仙人骑鲸上天离去，
他那万古风流如今只剩一抔黄土。
在离天很近的城南杜曲之地，
傍晚登上瞿塘峡眺望江中小洲。
陈子高和邵文伯二人面容憔悴不被认可，
大概是上天责怪他们写出奇妙诗句。
陈子高笔势谁能抵挡，
独自能举起像九鼎般有分量的诗歌。
梦中的美妙文辞都被他取走，
时常在胸中酝酿、表达。
邵文伯诗歌高超和陈子高难分高下，
二人相视一笑彼此认可。
哪忍心听那清脆的《金缕衣》歌声，
他因写诗穷困你不要恼怒。
我这衰老之人意气已无法鼓起，
内心只喜好古代的篆鼎瓦棺。
这次分别不知何时何地再相逢，
到时候我会拄着藜杖来敲你的门。

周紫芝生活在两宋之交，当时社会动荡，文化交流频繁。这首诗具体创作时间不详，但从内容来看，是应邵文伯怀念与陈子高唱酬之乐的诗作而和作。诗人通过此诗表达对友人诗歌才华的赞赏以及对友情的珍视。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“谪仙骑鲸”“去天尺五”等典故，丰富了诗歌的文化内涵，增添了诗歌的历史厚重感。如“谪仙骑鲸上天去”，借用李白的传说，引发对时光流逝、风流不再的感慨。
  • 对比：将古人的风流与如今的一丘土形成对比，突出时光的无情；又将友人诗歌才华的出众与他们的憔悴穷困形成对比，表达对友人不被世人认可的同情。
• 语言特色：语言较为质朴自然，虽运用典故但并不晦涩难懂。诗人用直白的语言表达对友人的赞美和牵挂之情，如“陈侯笔势谁可御，九鼎自可独力举”，直接夸赞陈子高的笔力。
• 情感表达：诗歌情感真挚，既有对古人的追思，又有对友人的欣赏与牵挂。诗的前半部分感慨时光与友人境遇，后半部分着重表达对友人的情谊以及期待相逢的愿望，情感层层递进，感人至深。