烧芋

这首诗以烧芋为主题，通过对比幽人求米与朱门沉醉的不同生活状态，抒发了诗人对世态炎凉的感慨。诗中着重描写了烧芋的过程与美味，强调真味在于天然，表达了诗人对简单质朴生活的向往，最后流露出对田园生活的憧憬。

• “幽人日晏方索米，朱门醉头扶未起”：
  • 字词：“幽人”，指隐士或生活清苦的人；“日晏”，天色晚；“朱门”，指富贵人家。
  • 句意：隐士天色晚了才去求米，而富贵人家醉酒后还未起身。
• “人微何敢望一囷，鲋死知谁濡斗水”：
  • 字词：“一囷”，一仓廪粮食；“鲋”，鲫鱼，典出《庄子·外物》，比喻处于困境急待救援的人；“濡斗水”，用一斗水来救活鲫鱼。
  • 句意：地位卑微的人哪敢奢望得到一仓粮食，像处于困境的鲫鱼，又有谁会用一斗水来救它呢。
• “粪火拨灰聊效颦，玉糁夸羮未须尔”：
  • 字词：“粪火”，烧过的柴灰余火；“效颦”，效仿，这里指模仿别人煮美食；“玉糁夸羮”，指过分夸赞用玉粒等煮成的羹汤。
  • 句意：用柴灰余火拨弄着烧芋，姑且模仿一下煮美食，不必像别人那样过分夸赞玉糁羹。
• “紫团包玉不洗泥，火候初匀香透纸”：
  • 字词：“紫团包玉”，指芋头外皮紫色包裹着里面洁白的芋肉；“火候初匀”，指烧芋的火候恰到好处。
  • 句意：带着泥土的芋头，不用洗，火候恰到好处时，香气透过纸都能闻到。
• “从来真味贵天全，大羮不致名太始”：
  • 字词：“真味”，真正的美味；“天全”，天然纯粹；“大羮”，不加调料的肉汁，古代祭祀用；“太始”，远古。
  • 句意：从来真正的美味贵在天然纯粹，不加调料的大羹从远古就有了美名。
• “馋涎为止翁欲颠，饥肠不鸣儿更喜”：
  • 字词：“馋涎”，馋得流口水；“饥肠不鸣”，饥饿的肠胃不再鸣叫。
  • 句意：老人馋得口水都不流了，高兴得要发狂，孩子饥饿的肠胃不再鸣叫，更加欢喜。
• “口腹为灾莫漫夸，五亩应须急料理”：
  • 字词：“口腹为灾”，因饮食而招来灾祸；“五亩”，指五亩田地，代指田园。
  • 句意：不要因为贪吃而招来灾祸，应该赶快去料理那五亩田园。
• “但托长镵仍短镵，谁能畏首复畏尾”：
  • 字词：“长镵”“短镵”，指长短不同的锄头；“畏首复畏尾”，比喻顾虑重重。
  • 句意：只依靠长短锄头去耕种，谁会顾虑重重不敢行动呢。
• “未知春雨荷锄归，空羡吾家烧芋美”：
  • 字词：“荷锄”，扛着锄头。
  • 句意：不知道在春雨中扛着锄头回家的情景，只能空自羡慕自家烧芋的美味。

隐士天色晚了才去求米，
富贵人家醉酒还未起身。
地位卑微怎敢奢望粮仓，
如那鲫鱼谁来救它性命。
拨弄柴灰烧芋聊作尝试，
不必夸赞玉糁羹的美味。
带泥芋头火候恰到好处，
香气透过纸张扑鼻而来。
真正美味贵在天然纯粹，
大羹美名自古流传至今。
老人馋意全消欣喜若狂，
孩子不再饥饿更加欢喜。
莫因贪吃招来灾祸麻烦，
赶紧料理那五亩的田园。
依靠锄头勇敢耕种田地，
谁会顾虑重重不敢向前。
不知雨中扛锄归家情景，
只能空羡自家烧芋之美。

周紫芝生活在南宋时期，社会动荡，贫富差距悬殊。此诗具体创作时间不详，但从诗中内容可推测，诗人可能处于生活清苦的阶段，目睹了社会上富者奢华、贫者困苦的现象，从而有感而发，借烧芋这一日常小事来抒发自己对生活的感慨与思考，表达对田园生活的向往。

• 表现手法：
  • 对比：诗的开篇将“幽人日晏方索米”与“朱门醉头扶未起”进行对比，鲜明地展现了社会上贫富差距和不同阶层的生活状态，增强了诗歌的批判意味。
  • 用典：“鲋死知谁濡斗水”运用了《庄子·外物》中涸辙之鲋的典故，形象地表达了诗人所处困境及渴望救助的心情，使诗歌更具文化内涵。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，如“紫团包玉不洗泥，火候初匀香透纸”等句，用简洁直白的语言描绘烧芋的情景，生动地展现出烧芋的过程与美味，让读者有身临其境之感。
• 意境营造：通过对烧芋过程和美味的描写，营造出一种温馨、质朴的生活意境。同时，结合对社会现实的感慨和对田园生活的向往，使整首诗的意境更加丰富，既有对现实的无奈，又有对理想生活的憧憬。