米元章为须江太守闻有怪石在河壖莫知其所自来人以为异而不敢取公命移置州沼为燕游之玩石至而惊遽命设席拜于庭下曰吾欲见石兄二十年矣闻者以为言坐是罢去余游濡须而石犹在询之邦人信然乃作此诗

这首诗围绕米芾拜石的故事展开，赞颂了米芾倜傥不群、超脱世俗的品格。诗人将米芾与世俗之人进行对比，批判了世俗的愚陋，表达了对是非难有公论的感慨，同时借怪石之态，暗示了其对世间纷扰的淡然。

• “漫郎与世苦不偶，俶傥如公世安有”：
  • 字词：“漫郎”，指米芾；“不偶”，不相合；“俶傥”，洒脱不拘。
  • 句意：米芾与世俗总是不合，像他这样洒脱不拘的人世上哪里还有。
• “平生学书笔似锥，晚岁得州大如斗”：
  • 字词：“笔似锥”，形容书法笔力刚劲；“得州大如斗”，指米芾晚年只做了小官。
  • 句意：米芾一生学习书法，笔力刚劲如锥，晚年只得到一个小州任职。
• “淮西道院长江边，天公付与公高眠”：
  • 字词：“淮西道院”，米芾任职之地；“高眠”，悠闲地安睡。
  • 句意：米芾在淮西道院，位于长江边，仿佛是上天让他在这里悠闲度日。
• “使君闭阁作奇字，门前白浪春风颠”：
  • 字词：“使君”，对州郡长官的尊称，这里指米芾；“作奇字”，研究奇特的文字；“春风颠”，形容长江边春风中白浪汹涌。
  • 句意：米芾闭门研究奇特的文字，而门前长江白浪在春风中汹涌。
• “人言异石天所出，三十六峰如洞天”：
  • 字词：“洞天”，道教称神仙居住的地方，这里形容怪石如仙境。
  • 句意：人们说这块奇异的石头是上天所出，它的三十六座峰峦就像仙境一般。
• “亟呼我兄更再拜，俗眼相看颇惊怪”：
  • 字词：“亟”，急忙；“俗眼”，世俗的眼光。
  • 句意：米芾急忙呼喊石头为兄长并再次下拜，世俗的眼光对此十分惊讶奇怪。
• “唤钱作兄真可怜，唤石作兄无乃贤”：
  • 字词：“唤钱作兄”，指世人爱财；“无乃贤”，难道不贤明。
  • 句意：世人把钱称作兄长真是可怜，米芾把石头称作兄长难道不贤明吗。
• “望尘罗拜良可笑，米公拜石不同调”：
  • 字词：“望尘罗拜”，指拜迎权贵；“不同调”，与世俗不同。
  • 句意：那些拜迎权贵的人真是可笑，米芾拜石与他们完全不同。
• “愚智相悬乃如此，何啻人间三十里”：
  • 字词：“相悬”，相差很大；“何啻”，何止。
  • 句意：愚笨和智慧相差如此之大，何止像人间相隔三十里那么远。
• “是非从古无公论，彼此相笑何时巳”：
  • 字词：“公论”，公正的评论；“已”，停止。
  • 句意：是非从古以来就没有公正的评论，彼此相互嘲笑什么时候才能停止。
• “巉岩对客初不言，尧桀纷纷渠自尔”：
  • 字词：“巉岩”，指怪石；“尧桀”，尧是贤君，桀是暴君，这里代表善恶不同的人；“渠自尔”，它（怪石）自然如此。
  • 句意：怪石面对客人起初不说话，世间善恶纷扰它自然不为所动。

米芾与这世俗总是不合拍，
像他这般洒脱的人世上难再有。
他一生研习书法笔力如锥，
晚年只得了个小州去停留。
淮西道院立在长江之畔，
仿佛老天让他在此把闲享。
他闭门研究那奇特文字，
门前白浪在春风里癫狂。
人们说奇异石头是天所造，
三十六峰好似那神仙之境。
他急忙唤石为兄还再下拜，
世俗眼光对此惊讶又奇怪。
世人爱钱称钱为兄真可怜，
他唤石为兄难道不是贤明。
拜迎权贵的人实在可笑，
米公拜石和他们完全异调。
愚笨和智慧相差如此大，
何止像人间相隔三十里遥。
是非从古就没有公正评判，
彼此嘲笑何时才能有终了。
怪石面对客人始终不言语，
世间善恶纷扰它自在逍遥。

周紫芝生活在北宋末南宋初，当时社会官场风气不良，人们追逐名利、阿谀权贵。米芾拜石之事发生后传为佳话，周紫芝游览濡须时见到那块石头，向当地人询问得知此事属实，有感于米芾的品格与世俗的对比，于是创作了这首诗。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中多处运用对比，如将米芾与世俗之人对比，“唤钱作兄真可怜，唤石作兄无乃贤”“望尘罗拜良可笑，米公拜石不同调”，突出了米芾的超脱与世俗的愚陋；还将愚与智对比，“愚智相悬乃如此，何啻人间三十里”，强化了诗人对米芾品格的赞赏和对世俗的批判。
  • 托物言志：借怪石“巉岩对客初不言，尧桀纷纷渠自尔”，象征米芾的不随波逐流、淡然面对世间纷扰的品格，同时也表达了诗人自己的志向和追求。
• 语言特色：语言质朴直白，通俗易懂，却又富有表现力。诗人用简洁的语言勾勒出米芾的形象和故事，同时用“可笑”“可怜”等词直接表达对世俗的态度，情感鲜明。
• 意境营造：通过对米芾生活场景和拜石事件的描述，营造出一种清高、超脱的意境。诗中既有长江边的自然景象，如“门前白浪春风颠”，又有米芾闭门作奇字、拜石等人文场景，自然与人文相融合，展现出米芾独特的精神世界和诗人对这种境界的向往。