这首诗描绘了元夕夜的景象,前半部分展现了元夕热闹绚丽的场景,后半部分写山僧半夜起身与游客相遇一笑,最后以灯与法作结,表达了一种对佛法无尽、世事无穷的感悟,兼具生活情趣与哲理思考。
元夕访忍毋我已睡复起
残缸零落数枝红,春在空蒙薄雾中。
月似冰轮人似玉,车如流水马如龙。
山僧睡起三更后,游客闲来一笑同。
明暗短檠君莫厌,此灯无尽法无穷。
月似冰轮人似玉,车如流水马如龙。
山僧睡起三更后,游客闲来一笑同。
明暗短檠君莫厌,此灯无尽法无穷。
简要说明
逐句注释
- “残缸零落数枝红,春在空蒙薄雾中”:
- 字词:“缸”,同“釭”,灯;“空蒙”,细雨迷茫的样子,这里形容雾气。
- 句意:残余的灯盏中几枝烛火零散地亮着,春意弥漫在那空蒙的薄雾里。
- “月似冰轮人似玉,车如流水马如龙”:
- 字词:“冰轮”,比喻明月;“人似玉”,形容人容貌美好;“车如流水马如龙”,化用李煜《望江南·多少恨》中“车如流水马如龙,花月正春风”之句。
- 句意:月亮像冰轮一样皎洁,人如同美玉般光彩照人,车辆像流水一样川流不息,马匹像游龙一样连绵不断。
- “山僧睡起三更后,游客闲来一笑同”:
- 字词:“山僧”,指忍毋和尚;“三更”,古代时间,约夜里十一点到一点。
- 句意:山僧在三更过后睡醒,游客悠闲地前来,彼此相视一笑,心意相通。
- “明暗短檠君莫厌,此灯无尽法无穷”:
- 字词:“短檠”,矮灯架,这里指灯;“法”,佛教的教义、真理。
- 句意:灯光忽明忽暗,您不要厌烦,这灯象征着佛法,佛法是无尽无穷的。
现代译文
残余的灯盏中几枝烛火零散发红,
春意弥漫在那空蒙的薄雾之中。
月亮好似冰轮般皎洁明亮,
游人如同美玉般光彩照人。
车辆如流水般川流不息,
马匹似游龙般连绵不绝。
山僧在三更过后睡醒起身,
游客悠闲来访彼此一笑相通。
灯光忽明忽暗您别心生厌烦,
这灯象征佛法无尽又无穷。
创作背景
周紫芝生活在两宋之交,这首诗创作于元夕夜。元夕是传统的热闹节日,诗人在这一晚去拜访忍毋和尚,和尚已睡又起身相迎。诗人结合节日热闹的景象以及与和尚的相遇,触发灵感,写下此诗,既描绘了元夕的盛景,也融入了自己对佛法的感悟。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻:“月似冰轮人似玉,车如流水马如龙”运用比喻的手法,将月亮比作冰轮,人比作玉,车辆比作流水,马匹比作游龙,生动形象地描绘出元夕夜明月皎洁、游人美丽、车马喧嚣的热闹场景。
- 化用典故:“车如流水马如龙”化用前人诗句,增添了诗歌的文化底蕴,也使读者更能感受到节日的繁华。
- 情景交融:诗的前半部分写景,描绘元夕夜的热闹景象,后半部分写与山僧相遇及对佛法的感悟,景中含情,情中见理,情景与哲理自然融合。
- 语言特色:语言优美流畅,用词精准,如“零落”“空蒙”等词,生动地描绘出灯烛和雾气的状态。同时运用比喻等修辞手法,使诗歌富有画面感和感染力。
- 意境营造:前半部分营造出一种热闹、绚丽的元夕夜景,后半部分则通过山僧与游客的相遇以及对灯和法的感悟,营造出一种静谧、深邃的禅意氛围,将世俗的热闹与佛法的宁静相结合,形成独特的意境。
常见问题
《元夕访忍毋我已睡复起》的作者和朝代是什么?
《元夕访忍毋我已睡复起》的作者是周紫芝,页面按宋作品展示。
《元夕访忍毋我已睡复起》主要写了什么?
这首诗描绘了元夕夜的景象,前半部分展现了元夕热闹绚丽的场景,后半部分写山僧半夜起身与游客相遇一笑,最后以灯与法作结,表达了一种对佛法无尽、世事无穷的感悟,兼具生活情趣与哲理思考。
《元夕访忍毋我已睡复起》的创作背景是什么?
周紫芝生活在两宋之交,这首诗创作于元夕夜。元夕是传统的热闹节日,诗人在这一晚去拜访忍毋和尚,和尚已睡又起身相迎。诗人结合节日热闹的景象以及与和尚的相遇,触发灵感,写下此诗,既描绘了元夕的盛景,也融入了自己对佛法的感悟。
《元夕访忍毋我已睡复起》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻 :“月似冰轮人似玉,车如流水马如龙”运用比喻的手法,将月亮比作冰轮,人比作玉,车辆比作流水,马匹比作游龙,生动形象地描绘出元夕夜明月皎洁、游人美丽、车马喧嚣的热闹场景。 化用典故 :“车如流水马如龙”化用前人诗句,增添了诗歌的文化底蕴,也使读者更能感受到节日的繁华。 情景交融 :诗的前半部分写景,描绘元夕夜的热闹景象,后半部分写与山僧相遇...