题雪堂大研一首

这首诗围绕雪堂大研展开，先写砚台的来历，接着描绘砚台的外观及使用时的情景，再由砚台联想到苏轼、苏辙兄弟及东坡先生的经历，最后表达希望有人为这方砚台作铭的愿望，情感中既有对砚台的珍视，也蕴含着对东坡先生的缅怀与感慨。

• “河间多书人共知，未见紫岩方玉池”：
  • 字词：“河间”，古地名，这里可能泛指文化昌盛之地；“紫岩”，可能指产砚石的紫岩山，也可能是砚台的一种装饰特色；“玉池”，指砚台。
  • 句意：大家都知道河间是个文化兴盛、书籍众多的地方，但没见过像紫岩那样方正的砚台。
• “东坡老人上天去，流落人间君得之”：
  • 字词：“东坡老人”，指苏轼；“上天去”，委婉表达苏轼去世。
  • 句意：东坡先生已经去世，这方砚台流落人间被你得到了。
• “宝匣初开眼光眩，相约君家与同看”：
  • 字词：“宝匣”，装砚台的珍贵盒子。
  • 句意：打开装砚台的宝盒，光芒耀眼，我和你相约在你家一起观赏。
• “麝煤霮䨴云满天，尺璧坚温玉微汗”：
  • 字词：“麝煤”，指墨；“霮䨴”，雨云浓密的样子，这里形容磨墨时墨汁如浓密的云；“尺璧”，指砚台；“坚温”，坚硬而温润。
  • 句意：磨墨时墨汁如浓密的云布满天空，这方砚台坚硬而温润，好像微微出了汗。
• “峨眉山高两苏出，自是斯文有秦汉”：
  • 字词：“两苏”，指苏轼、苏辙兄弟；“斯文”，指文化、文章；“秦汉”，代表秦汉时期雄浑大气的文风。
  • 句意：峨眉山高耸，苏轼、苏辙兄弟从这里走出，从此文章有了秦汉时期的雄浑大气。
• “先生著书书满家，晚得穷愁坐城旦”：
  • 字词：“先生”，指苏轼；“坐城旦”，汉代刑罚名，这里指苏轼晚年遭遇困境。
  • 句意：东坡先生著书很多，家中满是书籍，晚年却陷入穷困忧愁，遭遇困境。
• “只今虿尾人争传，异时龟趺不须断”：
  • 字词：“虿尾”，可能指砚台的形状；“龟趺”，碑下的龟形底座，这里指代碑。
  • 句意：如今这方砚台人们争相传看，将来它的价值无需用碑来记载。
• “百年荣辱一梦余，空与高人作奇玩”：
  • 字词：“百年荣辱”，指人生的荣耀与屈辱；“高人”，指有见识、高雅的人。
  • 句意：人生百年的荣耀与屈辱就像一场梦，这方砚台只能供高雅之人当作奇珍来赏玩。
• “安得大手揭阳君，为我铭此元宾研”：
  • 字词：“大手”，指擅长写作的人；“揭阳君”，具体人物不详；“元宾研”，指雪堂大研。
  • 句意：怎么能得到像揭阳君那样擅长写作的人，为这方雪堂大研作铭文呢。

大家都知道河间文化昌盛书籍多，
却没见过像紫岩那样方正的砚台。
东坡先生已经离世，
这方砚台流落人间被你获得。
打开宝盒，光芒耀眼，
我和你相约在你家一同欣赏。
磨墨时墨汁如浓密的云布满天空，
这方砚台坚硬温润，好似微微出汗。
峨眉山高耸，苏轼、苏辙兄弟走出，
从此文章有了秦汉时期的雄浑大气。
东坡先生著书满屋，
晚年却陷入穷困忧愁，遭遇困境。
如今这方砚台人们争相传看，
将来它的价值无需用碑来记载。
人生百年的荣耀与屈辱如一场梦，
它只能供高雅之人当作奇珍赏玩。
怎么能得到像揭阳君那样的大手笔，
为这方雪堂大研作铭文呢。

周紫芝生活在北宋末南宋初。苏轼作为北宋著名文学家，在文坛影响深远。这方雪堂大研相传与苏轼有关，周紫芝见到这方砚台后，有感而发创作此诗。具体创作时间难以精确确定，但应是周紫芝看到砚台后，借砚台抒发对苏轼的缅怀以及对人生荣枯的感慨。

• 表现手法：
  • 联想丰富：由砚台联想到苏轼、苏辙兄弟的文学成就，再联想到东坡先生的人生遭遇，最后联想到为砚台作铭，层层递进，拓展了诗歌的内涵。
  • 虚实结合：“宝匣初开眼光眩，相约君家与同看”是实写观赏砚台的情景，“峨眉山高两苏出，自是斯文有秦汉”则是虚写，通过联想展现苏轼兄弟对文坛的影响，虚实结合，使诗歌更具感染力。
• 语言特色：语言较为典雅，运用了一些古雅的词汇，如“麝煤”“霮䨴”“尺璧”等，增添了诗歌的文化底蕴。同时，用词生动形象，如“眼光眩”“云满天”“玉微汗”等，将砚台的珍贵和磨墨的情景描绘得栩栩如生。
• 意境营造：诗中营造出一种深沉、感慨的意境。从对砚台的赞美，到对苏轼人生的喟叹，再到对人生荣辱的思考，最后到希望为砚台作铭，表达了诗人复杂的情感，使读者感受到一种历史的沧桑感和文化的厚重感。