送吕霞卿吕当世弃官而出家今为道士

这首诗是周紫芝送友人吕霞卿（吕当世）弃官出家为道士而作。诗中高度赞扬了吕霞卿弃官的洒脱行为，表达了对官场的厌恶，描绘了吕霞卿出家后的道士生活，最后表达了与友人再会的期许，情感真挚，体现了两人之间的深厚情谊。

• “得钱梦秽官梦尸，等为臭腐焉用为”：
  • 字词：“梦秽”“梦尸”，古人认为梦到污秽和尸体是不吉之兆；“等”，等同；“焉用为”，有什么用呢。
  • 句意：得到钱财会梦到污秽之物，做官会梦到尸体，这些都如同臭腐的东西，有什么用呢。
• “世人爱官如爱命，君独弃官如弃泥”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：世上的人爱官就像爱自己的生命一样，而你却像丢弃泥土一样抛弃官职。
• “道人胸中少荆棘，一色但种枣与梨”：
  • 字词：“荆棘”，比喻心中的杂念、烦恼；“一色”，一样；“但”，只。
  • 句意：你这个道人心中没有那些杂念烦恼，只种着枣树和梨树，寓意心境纯净。
• “华名自毁不足取，高位疾颠无乃危”：
  • 字词：“华名”，虚名；“疾颠”，很快会摔倒，比喻高位易失，处境危险；“无乃”，恐怕。
  • 句意：虚名自己就会毁坏，不值得去追求，身处高位很快就会有危险。
• “鱼须忽复入君手，三命循墙急须走”：
  • 字词：“鱼须”，古代卿大夫的服饰，这里代指官职；“三命”，周代官爵分九命，三命为上大夫；“循墙”，沿着墙走，形容谨慎、惶恐。
  • 句意：如果官职忽然又到了你手中，你要像得到三命之位的人那样惶恐谨慎，赶快离开。
• “朝持玉磬诵琅函，夜着黄冠朝北斗”：
  • 字词：“玉磬”，道士做法事用的法器；“琅函”，道经；“黄冠”，道士所戴的帽子，代指道士。
  • 句意：早上手持玉磬诵读道经，晚上戴着黄冠朝拜北斗星。
• “天上云车久未来，壶中日月空长久”：
  • 字词：“云车”，神话中仙人乘坐的车；“壶中日月”，指道家悠闲自在的生活。
  • 句意：天上仙人的云车久久不来，你在这悠闲的道家生活中时光空自长久。
• “吴山楚泽两西东，与子一笑殊匆匆”：
  • 字词：“吴山楚泽”，泛指江南一带的山水；“殊”，很。
  • 句意：吴地的山和楚地的湖泽一东一西相隔，和你这一笑分别实在是太匆匆了。
• “会当握手五百载，摩挲金狄还相逢”：
  • 字词：“会当”，应当；“摩挲”，抚摸；“金狄”，即铜人。
  • 句意：应当在五百年后再握手相见，抚摸着铜人再次相逢。

得到钱财会梦到污秽，做官会梦到尸体，
这些都像臭腐之物，有什么用呢。
世上的人爱官如命，而你却像弃泥一样抛弃官职。
你这道人心中没有杂念，只种着枣树和梨树。
虚名自己会毁坏，不值得追求，高位易失很危险。
如果官职又到你手，你要惶恐地赶快离开。
早上拿着玉磬诵读道经，晚上戴着黄冠朝拜北斗。
天上仙人的云车久久不来，你在这悠闲生活中时光空过。
吴地的山和楚地的湖泽一东一西，和你一笑分别太匆匆。
应当在五百年后再握手，抚摸着铜人再次相逢。

周紫芝生活在南宋时期，当时官场腐败，社会矛盾尖锐。友人吕霞卿弃官出家为道士，周紫芝有感于友人的行为，以及对当时官场的不满，写下这首送别诗，表达对友人的理解和支持，同时也抒发自己内心的感慨。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了强烈的对比，如“世人爱官如爱命，君独弃官如弃泥”，将世人对官职的贪恋与吕霞卿弃官的洒脱形成鲜明对比，突出了吕霞卿的超凡脱俗。
  • 象征：“枣树和梨树”象征着吕霞卿纯净的心境；“鱼须”象征官职，通过象征手法使诗歌更具含蓄性。
• 语言特色：语言直白，通俗易懂，如“得钱梦秽官梦尸，等为臭腐焉用为”直接表达了对钱财和官职的看法。同时又富有诗意，如“朝持玉磬诵琅函，夜着黄冠朝北斗”描绘出吕霞卿道士生活的情景，画面感十足。
• 意境营造：诗中营造出一种超脱尘世、闲适自在的意境。从对吕霞卿心境的描写到对其道士生活的刻画，以及最后对未来相逢的期许，都充满了一种道家的空灵与旷达，使读者感受到一种远离世俗喧嚣的宁静。