川拨棹

此曲通过“外”这一角色之口，对那些装作有学问的人进行了嘲讽，批判他们虽满口“者也之乎”，看似文章满腹，实则是不知羞耻的酸饿儒，表达了对这类人的鄙夷之情。

• “乔人物，那些是人间大丈夫”：
  • 字词：“乔人物”，指装模作样、虚有其表的人；“大丈夫”，指有作为、有担当的人。
  • 句意：那些装模作样的人，哪里算得上是人间有作为的大丈夫啊！
• “说得个者也之乎，说得个者也之乎，难道你文章满腹”：
  • 字词：“者也之乎”，是文言文常用虚词，这里指代满口之乎者也、卖弄学问。
  • 句意：整天只知道说些之乎者也，难道你真的是满腹经纶吗？
• “不识羞？酸饿儒”：
  • 字词：“酸饿儒”，指穷困潦倒又自命清高、卖弄学问的书生。
  • 句意：不知道羞耻吗？你这个穷困酸腐的书生！

那些装模作样的人啊，
哪里算得上人间的大丈夫！
整天就会念叨着者也之乎，
整天就会念叨着者也之乎，
难道你真的是满腹文章吗？
你也不知道羞耻，
真是个穷困酸腐的书生！

徐田臣生活在元末明初，《杀狗记》是其代表作之一，属于南戏作品。这部作品主要反映社会生活，批判一些不良的社会现象和人物。此曲可能是剧中对当时社会上一些徒有其表、只会卖弄学问却无真才实学之人的批判，反映了当时社会上存在的一种虚伪浮夸的风气。

• 表现手法：
  • 反复：“说得个者也之乎”重复出现，强调了这类人只会空谈、卖弄学问的特点，增强了批判的力度。
  • 对比：将“乔人物”与“人间大丈夫”进行对比，突出了这些装模作样之人的虚伪和无能。
• 语言特色：语言直白、泼辣，带有强烈的情感色彩，如“不识羞？酸饿儒”直接表达了对这类人的鄙夷，使批判更加有力。
• 人物塑造：通过这段唱词，鲜明地塑造了一个敢于批判虚伪、直抒胸臆的人物形象，同时也生动地刻画了那些被批判的“酸饿儒”形象，使读者能深刻感受到作者对这类人的厌恶之情。