这首诗描绘了作者于九月二十二日侍祠明堂时的场景,展现了祭祀仪式的庄严盛大,包括百官侍奉君王、星辰陪衬、仪式流程等,最后作者提出希望有人能在宣室受釐时为时政提出切实合理的建议,表达了对国家政事的关切。
九月二十二日侍祠明堂口占
明廷百辟奉君王,祀事严称肃建章。
天拱星辰陪日表,风回灯烛避龙光。
侍祠官拜闻鸣玉,导驾班回散宝香。
宣室受厘谁入对,为时陈论莫荒唐。
天拱星辰陪日表,风回灯烛避龙光。
侍祠官拜闻鸣玉,导驾班回散宝香。
宣室受厘谁入对,为时陈论莫荒唐。
简要说明
逐句注释
- “明廷百辟奉君王,祀事嚴稱肅建章”:
- 字词:“明廷”,圣明的朝廷;“百辟”,指百官;“建章”,本是汉代宫殿名,这里借指举行祭祀的宫殿。
- 句意:圣明的朝廷中百官侍奉君王,祭祀之事庄重严肃,与这庄严的宫殿氛围相称。
- “天拱星辰陪日表,風回燈燭避龍光”:
- 字词:“日表”,指皇帝;“龙光”,象征皇帝的威严和光辉。
- 句意:天空中星辰环绕,好像在陪伴着皇帝,风似乎也回旋起来,让灯烛避开皇帝的光辉。
- “侍祠官拜聞鳴玉,導駕班回散寶香”:
- 字词:“鸣玉”,古代官员身上佩戴的玉饰,走动时会发出声响;“导驾”,引导皇帝车驾;“宝香”,祭祀用的香。
- 句意:侍祠的官员们下拜,能听到身上玉饰的声响,引导皇帝车驾的队伍回来后,四处飘散着宝香的气味。
- “宣室受釐誰入對,爲時陳論莫荒唐”:
- 字词:“宣室”,汉代未央宫前殿正室,这里借指皇帝召见大臣的地方;“受釐”,古代祭祀后,祭祀者分享祭肉,以受神福;“入对”,进宫回答皇帝的问题。
- 句意:在宣室接受神的福佑后,谁能进宫回答皇帝的问题呢?希望为时政陈说观点时不要说些荒唐无稽的话。
现代译文
圣明朝廷里百官侍奉君王,
祭祀之事庄重肃穆与宫殿相称。
天空星辰环绕陪伴着皇帝,
风也回旋让灯烛避开龙的光辉。
侍祠官员下拜能听到玉佩声响,
导驾队伍回来后宝香四处飘散。
在宣室受福后谁能进宫应对,
为时政陈论时可别荒唐无稽。
创作背景
郑刚中生活在南宋时期,南宋政权面临着外部金朝等政权的压力,内部也存在着政治、经济等多方面的问题。这首诗创作于九月二十二日侍祠明堂之时,明堂祭祀是古代重要的国家祭祀活动,作者通过描绘祭祀场景,表达了对国家政事的关注和对能为国家提出合理建议之人的期待。
艺术赏析
- 表现手法:
- 渲染烘托:诗中通过对祭祀场景的细致描绘,如“天拱星辰陪日表,风回灯烛避龙光”,渲染出祭祀的庄严神圣和皇帝的威严,烘托出庄重肃穆的氛围。
- 用典:“宣室受釐”运用汉代典故,借古喻今,增添了诗歌的文化内涵和历史厚重感,同时也表达了作者希望有人能像汉代贤士一样为国家政事建言献策的愿望。
- 语言特色:语言典雅庄重,符合祭祀这一庄重场合的氛围。用词精准,如“鸣玉”生动地表现出官员下拜时的动态和声响,“散宝香”则细腻地描绘出祭祀后香气飘散的情景。
- 意境营造:整首诗营造出一种庄严、宏大且充满政治责任感的意境。前六句描绘祭祀场景,展现出国家祭祀的盛大庄重,后两句则将关注点从祭祀仪式转向国家政事,使诗歌的意境从具体的场景延伸到对国家未来的思考,体现了作者的家国情怀。
常见问题
《九月二十二日侍祠明堂口占》的作者和朝代是什么?
《九月二十二日侍祠明堂口占》的作者是郑刚中,页面按宋作品展示。
《九月二十二日侍祠明堂口占》主要写了什么?
这首诗描绘了作者于九月二十二日侍祠明堂时的场景,展现了祭祀仪式的庄严盛大,包括百官侍奉君王、星辰陪衬、仪式流程等,最后作者提出希望有人能在宣室受釐时为时政提出切实合理的建议,表达了对国家政事的关切。
《九月二十二日侍祠明堂口占》的创作背景是什么?
郑刚中生活在南宋时期,南宋政权面临着外部金朝等政权的压力,内部也存在着政治、经济等多方面的问题。这首诗创作于九月二十二日侍祠明堂之时,明堂祭祀是古代重要的国家祭祀活动,作者通过描绘祭祀场景,表达了对国家政事的关注和对能为国家提出合理建议之人的期待。
《九月二十二日侍祠明堂口占》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 渲染烘托 :诗中通过对祭祀场景的细致描绘,如“天拱星辰陪日表,风回灯烛避龙光”,渲染出祭祀的庄严神圣和皇帝的威严,烘托出庄重肃穆的氛围。 用典 :“宣室受釐”运用汉代典故,借古喻今,增添了诗歌的文化内涵和历史厚重感,同时也表达了作者希望有人能像汉代贤士一样为国家政事建言献策的愿望。 语言特色 :语言典雅庄重,符合祭祀这一庄重场合的氛围。用词精准...