金房道间皆蜡梅居人取以为薪周务本戏为蜡梅叹予用其韵是花在东南每见一枝无不眼明者

这首诗围绕蜡梅展开，先描绘蜡梅在边城绽放的独特景象，展现其美好。接着笔锋一转，描述蜡梅被当地人当作柴薪砍伐的悲惨遭遇。最后诗人向造物者发出呼吁，为蜡梅的不幸遭遇鸣不平，表达了对美好事物被摧残的惋惜与悲愤之情。

• “邉城草木枯，散漫惟蜡梅”：
  • 字词：“邉城”，即边城；“散漫”，分散、稀疏的样子。
  • 句意：边城的草木都已枯萎，四处稀疏分布的只有蜡梅。
• “花蜂不成蜜，深黄吐春回”：
  • 字词：“花蜂不成蜜”，此时蜡梅开花，蜜蜂难以采蜜；“深黄”，指蜡梅的颜色。
  • 句意：这时花蜂无法采蜜酿成蜜，蜡梅却吐出深黄的花朵，预示着春天即将回来。
• “如行沙砾中，眼明见琼瑰”：
  • 字词：“沙砾”，沙子和碎石；“琼瑰”，美玉，这里比喻蜡梅。
  • 句意：就像行走在沙石之中，突然眼前一亮看到了美玉。
• “初谓此邦人，推为百世魁”：
  • 字词：“此邦人”，这个地方的人；“百世魁”，百代中的佼佼者。
  • 句意：起初以为这个地方的人会把蜡梅推崇为百代中的佼佼者。
• “文房与幽室，佳处定使陪”：
  • 字词：“文房”，书房；“幽室”，幽静的房间。
  • 句意：会把它放置在书房和幽静的房间，让它陪伴在美好的地方。
• “羞死蒺藜类，屏置山墙隈”：
  • 字词：“蒺藜”，一种带刺的野草；“屏置”，放置、丢弃；“山墙隈”，山墙的角落。
  • 句意：让蒺藜之类的野草羞愧，把它们丢弃在山墙的角落。
• “事有大不然，惊吁谩徘徊”：
  • 字词：“大不然”，大不一样；“惊吁”，惊讶叹息；“谩徘徊”，随意徘徊。
  • 句意：事情却大不一样，让人惊讶叹息，随意徘徊。
• “顽夫所樵采，八九皆梅材”：
  • 字词：“顽夫”，愚笨的人；“樵采”，砍伐。
  • 句意：愚笨的人砍伐的，八九成都是蜡梅的枝干。
• “余芳随束薪，日赴烟与埃”：
  • 字词：“余芳”，残留的香气；“束薪”，捆扎的柴薪。
  • 句意：蜡梅残留的香气随着捆扎的柴薪，每天都化为烟尘。
• “曲突几家火，灵根万花灰”：
  • 字词：“曲突”，弯曲的烟囱，这里指生火；“灵根”，蜡梅的根。
  • 句意：几家生火做饭，蜡梅的根和花就都成了灰烬。
• “我欲从化工，缓语摇頬腮”：
  • 字词：“化工”，造物者；“缓语”，慢慢说话。
  • 句意：我想对着造物者，慢慢开口诉说。
• “天涯有清客，不善为身媒”：
  • 字词：“清客”，高雅的客人，这里指蜡梅；“身媒”，为自己谋求出路。
  • 句意：在天涯之地有这样高雅的蜡梅，却不善于为自己谋求出路。
• “鲜鲜犯霜露，旦旦斤斧摧”：
  • 字词：“鲜鲜”，鲜明的样子；“犯”，冒着；“旦旦”，天天。
  • 句意：它鲜明地冒着霜露开放，却天天遭到斧头的摧残。
• “宁若橘变枳，甘心摈长淮”：
  • 字词：“橘变枳”，《晏子春秋》记载“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”；“摈”，抛弃。
  • 句意：宁愿像橘子到了淮北变成枳一样，甘心被抛弃在淮河以北。
• “今渠负幽姿，风韵元不颓”：
  • 字词：“渠”，它，指蜡梅；“幽姿”，优雅的姿态；“风韵”，风度神韵；“元不颓”，原本没有衰败。
  • 句意：如今它有着优雅的姿态，风度神韵原本并没有衰败。
• “胡为杂榛棘，仅与樗栎偕”：
  • 字词：“榛棘”，荆棘；“樗栎”，两种无用的树。
  • 句意：为什么要和荆棘混在一起，仅仅和樗栎这样无用的树为伴。
• “谓工为垂手，毋令识者哀”：
  • 字词：“垂手”，伸手援助；“识者”，有见识的人。
  • 句意：希望造物者伸手援助，不要让有见识的人为此哀伤。

边城的草木都已枯萎，
四处只有蜡梅稀疏分布。
花蜂无法采蜜酿成蜜，
蜡梅却吐出深黄花朵迎接春归。
就像行走在沙石之中，
突然眼前一亮看到美玉般的蜡梅。
起初以为当地人会把它推崇，
当作百代中的佼佼者来对待。
会把它放在书房和幽室，
让它陪伴在美好的所在。
让蒺藜之类野草羞愧，
把它们丢弃在山墙的角落。
可事情却大不一样，
让人惊讶叹息随意徘徊。
愚笨的人砍伐的柴薪，
八九成都是蜡梅的枝干。
蜡梅残留的香气随柴薪，
每天都化为烟尘消散。
几家生火做饭，
蜡梅的根和花都成了灰烬。
我想对着造物者，
慢慢开口诉说心中感慨。
天涯之地有高雅的蜡梅，
却不善于为自己谋求出路。
它鲜明地冒着霜露开放，
却天天遭到斧头的摧残。
宁愿像橘子到淮北变枳，
甘心被抛弃在淮河以北。
如今它有着优雅的姿态，
风度神韵原本并未衰败。
为什么要和荆棘混在一起，
仅仅与樗栎这样的无用之树为伴。
希望造物者伸手援助，
不要让有见识的人为此哀伤。

郑刚中生活在南宋时期，他曾被贬官到偏远之地。这首诗具体创作时间虽不明确，但从诗中“邉城”等描述来看，应是他在被贬期间所作。当时他看到当地居民将蜡梅当作柴薪砍伐，深感美好事物被摧残，于是借蜡梅之遭遇抒发自己内心的感慨与不平。

• 表现手法：
  • 对比：诗中先描绘蜡梅的美好，如“深黄吐春回”“眼明见琼瑰”，展现其独特的风姿和带来的美好感受；后又描述蜡梅被砍伐当作柴薪的悲惨命运，如“顽夫所樵采，八九皆梅材”，通过前后对比，突出了美好事物被摧残的悲剧性。
  • 托物言志：诗人以蜡梅自比或象征像自己一样有才华、有品格却不被赏识、遭受迫害的人。借蜡梅的不幸遭遇，表达自己被贬谪后的悲愤和对自身命运的感慨。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂。如“如行沙砾中，眼明见琼瑰”等句，用简洁直白的语言描绘出蜡梅带来的惊喜；“鲜鲜犯霜露，旦旦斤斧摧”则生动地表现出蜡梅的悲惨处境。
• 意境营造：诗中营造出一种凄凉、悲愤的意境。边城草木枯萎，蜡梅虽美好却被砍伐成柴，这种景象给人一种荒凉、无奈的感觉。诗人在诗中表达出的对蜡梅命运的惋惜和对造物者的呼吁，更增添了这种意境的悲凉氛围，使读者能深刻感受到诗人内心的不平与哀伤。