丁巳年七月二十一日祷雨中元水府八月六日展谢祠下皆被旨也然祷后越七日始雨神所为耶其不然也审自神出不无愆期之尤有如不然神之饕上赐也多矣为诗以问之

这首诗围绕祷雨和谢神之事展开。诗人先叙述了奉旨祷雨的过程及久未降雨的焦虑，后又写了降雨后奉旨谢神的情况。诗中表达了对神是否贪功的质疑，认为降雨或许是皇帝的精诚所至，希望神能真正辅助自然化育，展现了诗人对神的理性思考和对国家、百姓的关怀。

• “奉祝出阊阖，祷雨祠中元”：
  • 字词：“奉祝”，带着祝词；“阊阖”，传说中的天门，这里代指皇宫之门；“中元”，即水府神。
  • 句意：带着祝词走出皇宫，到水府神祠去祷雨。
• “陈祠信已荐，拱俟心亦虔”：
  • 字词：“陈祠”，陈列祭品；“信”，确实；“荐”，进献；“拱俟”，拱手等候。
  • 句意：确实已经进献了祭品，拱手等候时内心也十分虔诚。
• “山云屡触石，散去如飞烟”：
  • 字词：“屡”，多次。
  • 句意：山间的云多次触碰到石头，却像飞烟一样散去了。
• “惭衷迫秋阳，汗流颈徒延”：
  • 字词：“惭衷”，惭愧的内心；“迫”，逼迫；“延”，伸长。
  • 句意：惭愧的心情被秋日骄阳逼迫着，汗水不停地流，只是伸长了脖子（盼望下雨）。
• “趦趄念亡状，归马不敢鞭”：
  • 字词：“趦趄”，行走困难，犹豫不前；“亡状”，无状，没有好的结果。
  • 句意：犹豫徘徊想着这次祷雨没有成效，骑马回去都不敢挥鞭。
• “云台欲旬浃，蹇兆方解悬”：
  • 字词：“云台”，指等待下雨的日子；“旬浃”，十天；“蹇兆”，不顺利的征兆；“解悬”，解除悬念。
  • 句意：等待下雨差不多过了十天，不顺利的征兆才解除。
• “皇慈喜嘉霔，报贶礼弗偏”：
  • 字词：“皇慈”，皇帝的仁慈；“嘉霔”，好的降雨；“报贶”，报答神灵的恩赐；“弗偏”，不偏废。
  • 句意：皇帝仁慈，为好的降雨感到高兴，报答神灵恩赐的礼节也不偏废。
• “谓乃百神功，共相成丰年”：
  • 字词：“百神”，众多神灵；“共相”，共同。
  • 句意：说这是众多神灵的功劳，共同促成了丰收之年。
• “遣昨致祠吏，奔趋各如前”：
  • 字词：“遣昨”，派遣昨天（祷雨的）；“致祠吏”，去祠庙祭祀的官吏；“奔趋”，奔走。
  • 句意：派遣昨天去祷雨的官吏，各自像之前一样奔走。
• “我载谒水府，意惑口莫言”：
  • 字词：“载”，又；“谒”，拜见；“意惑”，内心疑惑。
  • 句意：我又去拜见水府神，内心疑惑却口不能言。
• “黄屋四海心，责已汤未贤”：
  • 字词：“黄屋”，皇帝的车盖，代指皇帝；“责已”，责备自己；“汤”，商汤，古代贤君。
  • 句意：皇帝心怀四海百姓，责备自己的程度连商汤都比不上。
• “抑畏动黎庶，精诚格髙圆”：
  • 字词：“抑畏”，敬畏；“黎庶”，百姓；“精诚”，精诚之心；“格”，感通；“髙圆”，上天。
  • 句意：皇帝的敬畏之心感动了百姓，精诚之心感通了上天。
• “正恐三日雨，帝𠡠下九天”：
  • 字词：“帝𠡠”，皇帝的诏令；“九天”，天空最高处。
  • 句意：正担心这三日的雨，是皇帝的诏令从九天之上传下来的。
• “神令享丰报，然乎其不然”：
  • 字词：“享丰报”，享受丰厚的报答。
  • 句意：让神灵享受丰厚的报答，是这样吗还是不是这样呢。
• “贪功认有者，鄙贱人所怜”：
  • 字词：“贪功认有者”，贪功而认为是自己功劳的人；“鄙贱”，卑鄙下贱；“怜”，怜悯。
  • 句意：贪功而认为是自己功劳的人，是被人鄙视怜悯的。
• “神聪冠四渎，宜弗蹈尔愆”：
  • 字词：“神聪”，神灵的聪慧；“冠四渎”，在四条大河的神灵中居首；“蹈”，陷入；“尔愆”，这样的过错。
  • 句意：神灵的聪慧在四渎之神中居首，应该不会陷入这样的过错。
• “益思赞元化，后效图所先”：
  • 字词：“益”，更加；“赞”，辅助；“元化”，自然的化育；“后效”，以后的功效；“图所先”，谋划在先。
  • 句意：应该更加思考辅助自然化育，把以后的功效谋划在先。
• “小臣此将命，芒刺终未捐”：
  • 字词：“小臣”，诗人自谦；“将命”，奉命；“芒刺”，像芒刺在背的不安；“捐”，消除。
  • 句意：我这个小臣奉命行事，像芒刺在背的不安始终没有消除。

带着祝词走出皇宫之门，到水府神祠去祈祷降雨。
确实已经进献了祭品，拱手等候时内心十分虔诚。
山间的云多次触石，却如飞烟般消散无踪。
惭愧之心被秋阳逼迫，汗水流淌脖子伸长盼雨。
犹豫徘徊想着祷雨无果，骑马回去都不敢挥鞭。
等待下雨将近十天，不吉之兆才终于解除。
皇帝仁慈为好雨欣喜，报答神灵礼节周全。
说这是众神之功，共同促成丰收之年。
派遣昨日祷雨官吏，又像之前一样奔走。
我又去拜见水府神，内心疑惑却难以言表。
皇帝心怀四海百姓，自责程度商汤难比。
敬畏之心感动百姓，精诚之意感通上天。
正怕这三日降雨，是皇帝诏令从天而降。
让神灵享受丰厚报答，究竟是不是这样呢？
贪功之人卑鄙下贱，被人鄙视令人怜悯。
神灵聪慧冠绝四渎，应不会犯此等过错。
应更努力辅助化育，先谋划好以后之功。
我这小臣奉命行事，芒刺在背之感难消。

此诗创作于丁巳年，当时或许面临着旱灾，皇帝十分关心百姓，派人祷雨。祷雨之后过了七天降雨，皇帝又派人谢神。诗人郑刚中参与了这一系列活动，他对降雨是否真是神的功劳产生了怀疑，于是写下此诗表达自己的思考和质疑。

• 表现手法：
  • 叙事与议论结合：诗的前半部分详细叙述了祷雨和谢神的过程，后半部分则对神是否贪功进行了议论，通过叙事为议论提供基础，使议论更有说服力。
  • 对比衬托：将皇帝的“责己汤未贤”“精诚格髙圆”与神可能的贪功行为进行对比，突出了皇帝的贤明和对神灵的质疑。
• 语言特色：语言质朴平实，以直白的方式表达自己的想法和感受。用词准确，如“惭衷迫秋阳”“趦趄念亡状”等，生动地描绘出诗人祷雨无果时的心境。
• 主题思想：这首诗突破了传统对神灵的盲目迷信，展现了诗人理性的思考和对国家、百姓的责任感。诗人没有盲目地将降雨归功于神，而是对神的作用提出质疑，体现了他务实的精神和对皇权、民生的关注。