义荣见示和禅月山居诗盥读数过六根洒然但余素不晓佛法今以受持孔子教中而见于穷居之所日用者和成七首 其七

这首诗围绕学问、功业与内心修行展开。批判了过多研读经史、追求言辞表达可能带来的弊端，否定了追逐英雄功业的行为，强调了通过“反照观心术”进行内心修行的重要性，传达出一种超脱世俗、注重内心的思想。

• “经史何须万卷开，书多方朔反诙谐”：
  • 字词：“经史”，经典和史书；“方朔”，指东方朔，西汉时期著名的文学家，以诙谐幽默著称。
  • 句意：研读经史哪里需要打开万卷书籍呢，像东方朔那样读了很多书反而变得诙谐滑稽。
• “能言正恐迷难出，绝学方知进有阶”：
  • 字词：“能言”，善于言辞；“绝学”，指屏弃世俗之学，此处可理解为放下对知识的过度追求。
  • 句意：太善于言辞只怕会陷入迷惑而难以自拔，放下对世俗学问的过度追求才知道进步是有台阶可循的。
• “角逐英雄都扫地，留传功业谩磨崖”：
  • 字词：“角逐”，竞争、较量；“磨崖”，在山崖上刻石纪功。
  • 句意：那些互相竞争的英雄们的事迹都已化为乌有，流传下来的所谓功业也不过是白白地刻在山崖上罢了。
• “若无反照观心术，永堕诸尘万事乖”：
  • 字词：“反照观心术”，指反观自己内心的方法；“诸尘”，指尘世的各种烦恼；“乖”，不顺、违背。
  • 句意：如果没有反观自己内心的方法，就会永远陷入尘世的烦恼中，做任何事情都会不顺。

研读经史哪用打开万卷书籍，
像东方朔书读多了反变诙谐。
太会说话只怕陷入迷惑难出，
放下俗学才知进步自有阶梯。
英雄们的竞争事迹皆已消散，
流传的功业刻石也是徒然。
若没有反观内心的修行方法，
就会永陷尘世万事都不顺利。

郑刚中生活在南宋时期，当时社会局势复杂，朝廷内部主和派与主战派斗争激烈。郑刚中虽曾有一定的政治作为，但也经历了诸多仕途坎坷。他本人可能在经历了政治上的起伏和对人生的思考后，对世俗的学问、功业等有了新的认识。这首诗或许就是他在这样的心境下创作的，表达了他对超脱世俗、注重内心修行的追求。

• 表现手法：
  • 对比：诗中多处运用对比，如“经史何须万卷开，书多方朔反诙谐”，将大量读书与读书过多带来的不良效果进行对比；“角逐英雄都扫地，留传功业谩磨崖”把英雄们曾经的辉煌角逐与最终的消逝进行对比，突出了作者对世俗追求的否定。
  • 因果论证：“能言正恐迷难出，绝学方知进有阶”“若无反照观心术，永堕诸尘万事乖”通过阐述因果关系，强调了放下世俗学问、进行内心修行的重要性，使观点更具说服力。
• 语言特色：语言直白，以朴素的话语表达深刻的哲理，没有过多华丽的辞藻修饰，但却能准确地传达出作者的思想。
• 意境营造：整首诗营造出一种超脱尘世、冷峻清醒的意境。诗人通过对经史、英雄功业的批判，以及对内心修行的强调，让读者感受到一种远离世俗喧嚣、回归内心本真的氛围，引发人们对人生价值和追求的思考。