题赤松

这首诗围绕世人对成仙难易的不同看法展开讨论，借汉武帝求仙无果、二王遇安期而得归等典故，阐述成仙并非易事，需功行圆满才能超脱尘世，最后借安期之语提醒世人不要心怀轻妄，寓意深刻。

• “世谓仙易得，汉武吾所知”：
  • 字词：“谓”，说；“汉武”，指汉武帝刘彻。
  • 句意：世人说成仙容易，汉武帝的事我是知道的。
• “终老坐迷妄，海上求安期”：
  • 字词：“坐”，因为；“安期”，安期生，古代传说中的仙人。
  • 句意：汉武帝终生陷入迷妄之中，到海上寻求安期生。
• “世谓仙难得，二王等儿嬉”：
  • 字词：“二王”，具体所指未详，推测为传说中遇到仙人的人；“儿嬉”，像小孩子嬉戏一样。
  • 句意：世人说成仙难，可二王遇到成仙之事却如同儿戏一般简单。
• “安期自来顾，一笑相与归”：
  • 字词：“来顾”，前来探望。
  • 句意：安期生自己前来探望，二王一笑就与他一同归去成仙了。
• “难易讵能诘，戃恍谁复窥”：
  • 字词：“讵”，岂，怎；“诘”，追问；“戃恍”，迷茫。
  • 句意：成仙的难易怎么能追问清楚，其中的迷茫谁又能看透呢。
• “千古赤松事，话者君勿疑”：
  • 字词：“赤松”，赤松子，古代神话中的仙人。
  • 句意：千古以来关于赤松子的事，讲述的人你不要怀疑。
• “凌遐与倒景，物外非无之”：
  • 字词：“凌遐”，升入高远的天空；“倒景”，一种奇异的天象，也指仙境；“物外”，世外。
  • 句意：升入高远天空和见到奇异天象的仙境，世外并非不存在。
• “要须功行满，乃可超尘泥”：
  • 字词：“功行”，功劳和修行；“尘泥”，尘世。
  • 句意：必须要功劳和修行圆满，才可以超脱尘世。
• “无怀轻诞心，鹤鹿浪欲骑”：
  • 字词：“轻诞”，轻狂、放纵；“浪”，随意。
  • 句意：不要心怀轻狂放纵之心，就随意想骑鹤驾鹿（成仙）。
• “安期寄语谓世人，初平不是牧羊儿”：
  • 字词：“初平”，黄初平，传说中牧羊遇仙而成仙的人。
  • 句意：安期生传话告诉世人，黄初平可不只是个普通的牧羊儿（他能成仙是有原因的）。

世人说成仙容易，汉武帝的事我很清楚。
他终生陷入迷妄，到海上寻求安期生。
世人说成仙困难，可二王遇到此事却像儿戏。
安期生自己前来探望，二王一笑就与他一同归去。
成仙的难易怎能追问明白，其中的迷茫谁又能看透。
千古以来关于赤松子的事，讲述者你不要怀疑。
升入高远天空和奇异天象的仙境，世外并非不存在。
必须功劳和修行圆满，才可以超脱尘世。
不要心怀轻狂放纵之心，就随意想骑鹤驾鹿成仙。
安期生传话告诉世人，黄初平可不只是个普通牧羊儿。

郑刚中生活在南宋时期，当时社会文化多元，道教思想仍有一定影响，人们对神仙之事也多有谈论和向往。此诗创作的具体时间难以确定，但诗人可能是有感于世人对成仙的不同看法和盲目追求，通过引用典故来表达自己对于修仙的理性思考。

• 表现手法：
  • 对比：诗中通过世人认为成仙“易得”与汉武帝求仙无果，以及世人认为成仙“难得”与二王轻松遇仙的对比，突出了成仙之事的复杂和难以捉摸，引发读者思考。
  • 用典：运用汉武帝求安期生、二王遇仙、赤松子、黄初平牧羊成仙等多个典故，丰富了诗歌的内涵，使诗歌更具文化底蕴。
• 语言特色：语言平实易懂，以通俗易懂的方式阐述深奥的道理，如“无怀轻诞心，鹤鹿浪欲骑”等语句，直接点明主旨，让读者容易理解。
• 意境营造：整首诗虽未刻意营造具体的场景意境，但通过对修仙之事的讨论，营造出一种理性、思辨的氛围，引导读者对成仙的难易、条件等问题进行深入思考。