建炎丁未自中夏徂秋不雨七夕日戏成一诗简牛郎织女云

这首诗以七夕牛郎织女相会的传说为切入点，将天上神仙的浪漫之事与人间因久旱不雨而陷入焦窘的现实相对比，诗人劝诫牛郎织女莫要在鹊桥悠闲游玩，而应利用天河之水为人间降雨，表达了对百姓因旱灾受苦的深切同情和对解决旱灾的期盼。

• “今夕知何夕，织女逢牵牛”：
  • 字词：“今夕知何夕”化用《诗经·唐风·绸缪》“今夕何夕，见此良人”，强调七夕这一特殊夜晚；“织女”“牵牛”即传说中的牛郎织女。
  • 句意：今晚是怎样的夜晚啊，是织女与牵牛相会的日子。
• “云𫐌拥高汉，仙事传风流”：
  • 字词：“云𫐌”，仙人乘坐的云车；“高汉”，天河；“风流”，指浪漫之事。
  • 句意：织女乘坐云车在天河上，他们的相会之事充满了浪漫色彩。
• “人间适焦窘，龟兆生田畴”：
  • 字词：“焦窘”，焦急窘迫；“龟兆”，田地因干旱裂开如龟壳的纹路；“田畴”，田地。
  • 句意：人间正处于焦急窘迫的状态，田地里都出现了干裂如龟壳的纹路。
• “当时大军后，皆抱糠籺忧”：
  • 字词：“大军后”，可能指战争之后；“糠籺”，粗糙的食物。
  • 句意：当时经历过战争，百姓们都还在为没有足够的食物而担忧。
• “我劝二星者，鹊桥无谩游”：
  • 字词：“二星者”，指牛郎织女；“谩游”，随意游玩。
  • 句意：我劝牛郎织女二位神仙，不要在鹊桥上随意游玩。
• “曷不攀天河，驾浪鞭龙头”：
  • 字词：“曷不”，为何不；“鞭龙头”，驱使龙。
  • 句意：为何不攀附天河，驾驭波浪，驱使蛟龙。
• “共化油然云，白雨淋九州”：
  • 字词：“油然云”，《孟子·梁惠王上》有“天油然作云，沛然下雨”，指充满雨意的云；“九州”，指代中国。
  • 句意：一起化作充满雨意的云，让甘霖洒遍整个中国。
• “无庸事机巧，下副儿女求”：
  • 字词：“无庸”，不用；“机巧”，指织女织布的技巧；“副”，符合。
  • 句意：不用再从事织布之类的机巧之事，来满足人间儿女七夕乞巧的请求。
• “良宵幸款曲，愿尔深自谋”：
  • 字词：“款曲”，亲切交谈；“深自谋”，好好地为自己打算。
  • 句意：在这美好的夜晚，希望你们能好好地亲切交谈，为人间好好打算。
• “无令一年中，虚烦天地秋”：
  • 字词：“虚烦”，白白地烦恼；“天地秋”，秋天的景象，这里可能指一年的时光。
  • 句意：不要让这一年白白过去，徒增天地间的忧愁。

今晚啊，是怎样特别的夜晚，
织女与牵牛终于得以相见。
织女坐着云车在天河之上，
他们的浪漫故事四处流传。
可人间此刻正焦急又窘迫，
田地里干裂得如龟壳一般。
刚经历过战争的百姓们啊，
还在为粗糙食物而心忧烦。
我劝告牛郎织女两位神仙，
别在鹊桥上只顾悠闲游玩。
为何不攀附天河驾驭波浪，
驱使蛟龙兴云布雨到人间。
一起化作那充满雨意的云，
让甘霖普降滋润整个九州。
不用再忙着施展织布机巧，
去迎合人间儿女乞巧请求。
在这良宵里好好亲切交谈，
希望你们为人间多多打算。
别让这一年时光白白过去，
徒然增添天地间的愁与叹。

此诗创作于建炎丁未年（公元1127年），从仲夏到秋季一直没有下雨。当时南宋政权刚刚建立，局势动荡不安，可能还经历了战争，百姓生活本就困苦，又遭遇旱灾，生活更是雪上加霜。郑刚中看到人间的焦窘状况，借七夕牛郎织女相会的传说，写下这首诗表达对百姓的同情和对缓解旱灾的期望。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将天上牛郎织女浪漫的相会场景与人间因旱灾而焦窘的景象进行对比，突出了人间的苦难，增强了诗歌的感染力。
  • 想象与拟人：诗人发挥想象，赋予牛郎织女以人的情感和行为，劝诫他们为人间降雨，使诗歌充满奇幻色彩，同时也表达了对解决旱灾的强烈愿望。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻修饰，如“我劝二星者”“愿尔深自谋”等语句，直接表达了诗人的情感和诉求，更能引起读者的共鸣。
• 意境营造：前半部分营造出七夕夜晚牛郎织女相会的浪漫、神秘意境，后半部分则展现出人间干旱、百姓困苦的凄惨意境，前后意境形成鲜明反差，使读者更能深刻感受到诗人对人间疾苦的关注。整首诗以浪漫传说为依托，融入现实的苦难，在奇幻与现实之间转换，深化了诗歌的主题。