罪回禄

这首诗以神话中的火神回禄为切入点，批判了其失职，致使盗贼假借其威肆虐放火，给百姓带来巨大灾难。诗人谴责了这种现象，要求火神自我反省，表达了对受灾百姓的同情。

• “回禄为火神，威权尤贵重”：
  • 字词：“回禄”，传说中的火神；“威权”，威严和权力。
  • 句意：回禄是掌管火的神灵，他的威严和权力极其重要。
• “年来何失职，权为盗所弄”：
  • 字词：“失职”，没有履行好职责；“弄”，玩弄、操控。
  • 句意：近年来回禄怎么如此失职，让权力被盗贼操控。
• “此盗假尔威，蜂蚁聚徒众”：
  • 字词：“假”，假借；“蜂蚁”，像蜜蜂和蚂蚁一样，形容众多。
  • 句意：这些盗贼假借你的威风，像蜂蚁一样聚集了众多的人。
• “煌煌万炬光，灼燎随所纵”：
  • 字词：“煌煌”，明亮的样子；“灼燎”，燃烧；“纵”，放纵、肆意。
  • 句意：明亮的千万火炬之光，火势肆意蔓延燃烧。
• “烟氛障白日，烘炙盛骚动”：
  • 字词：“烟氛”，烟雾；“障”，遮蔽；“烘炙”，烘烤。
  • 句意：烟雾遮蔽了太阳，大火烘烤使得局面非常混乱。
• “老幼哭无家，祸虐人所共”：
  • 字词：“祸虐”，灾祸、暴虐。
  • 句意：老人和小孩都哭着失去了家园，这种灾祸是大家都共同遭遇的。
• “使人不见此，聪明欲何用”：
  • 字词：“聪明”，这里指神灵的明察能力。
  • 句意：假如你看不到这些情况，那你的明察能力还有什么用呢。
• “神而审其然，可得亡制控”：
  • 字词：“审”，明白、清楚；“制控”，控制、制止。
  • 句意：你作为神灵如果清楚情况是这样，怎么能不加以控制呢。
• “忍使盗意满，生民负焦痛”：
  • 字词：“忍”，忍心；“焦痛”，痛苦。
  • 句意：怎么忍心让盗贼的愿望得逞，让百姓承受痛苦。
• “尔过不可文，反躬当自讼”：
  • 字词：“文”，掩饰；“反躬”，反过来要求自己；“自讼”，自我责备。
  • 句意：你的过错不能掩饰，应该自我反省、责备。

回禄是那掌管火的神灵，
他的威严权力无比贵重。
近年来怎么如此地失职，
权力竟被那盗贼来玩弄。
这些盗贼假借你的威风，
像蜂蚁般聚集众多徒众。
千万火炬发出明亮光芒，
火势肆意地到处在燃烧。
烟雾弥漫遮蔽了那太阳，
大火烘烤局势十分混乱。
老人小孩哭着没了家园，
这灾祸是大家共同遭遇。
要是你看不到这些情况，
那你的明察还有何用场。
你若明白情况怎不控制，
怎能忍心让盗贼得逞愿。
让百姓承受着如此痛苦，
你的过错不能再去掩饰。
你该自我反省自我责备。

郑刚中生活在南宋时期，社会动荡不安。此诗的具体创作时间虽难以明确，但从诗的内容推测，当时可能发生了严重的火灾，给百姓带来了巨大的灾难。诗人目睹了百姓受灾的惨状，有感而发，以独特的视角，借助神话中的火神回禄来批判灾祸的制造者，表达对百姓的同情。

• 表现手法：
  • 托物言志：诗人借助“回禄”这一神话形象，将现实中火灾频发、百姓受苦的责任归咎于“回禄失职”，实则是批判社会上那些制造灾祸的人，借神灵来表达自己对社会现象的不满和批判。
  • 对比鲜明：诗中描绘了盗贼放火时“煌煌万炬光，灼燎随所纵”的嚣张和百姓“老幼哭无家”的凄惨形成鲜明对比，更突出了灾祸的严重和百姓的痛苦。
• 语言特色：语言直白，情感强烈。诗人用质朴的语言直接表达对灾祸的谴责和对百姓的同情，如“尔过不可文，反躬当自讼”等语句，义正言辞地要求“回禄”自我反省，使诗歌具有强烈的感染力。
• 意境营造：通过对火灾场景的描写，如“烟氛障白日，烘炙盛骚动”，营造出一种混乱、悲惨的意境，让读者深刻感受到百姓在灾祸中的痛苦，增强了诗歌的艺术感染力和社会批判力。