和曾谹父庚伏书怀六首 其五

这首诗围绕祥瑞与贤人的关联展开，提及皇家祥瑞降临，象征贤人的“五老”下凡，如今“三老”离世，庆幸还有如“两峰”般的贤才“高玉山”留存，表达了对贤才的关注与感慨。

• “皇家休符彻象纬”：
  • 字词：“休符”，吉祥的征兆；“象纬”，指日月星辰，这里代指天空。
  • 句意：皇家的吉祥征兆贯通到了天空。
• “河上五老飞人间”：
  • 字词：“河上五老”，古代传说中的五位仙人，这里可理解为象征贤才；“飞”，下凡、降临。
  • 句意：河上的五位仙人降临到人间。
• “即今三老不住世”：
  • 字词：“三老”，可理解为五老中的三位，“不住世”，指离世。
  • 句意：如今三位贤人已经离世。
• “赖有两峰髙玉山”：
  • 字词：“两峰”，对应前面五老剩下的两位；“高玉山”，可能是具体人名，也可理解为具有高尚品德如玉石般的人。
  • 句意：幸亏还有像两峰一样的“高玉山”存在。

皇家的吉祥征兆贯通到天空，
河上的五位仙人降临到人间。
如今三位贤人已经离世，
幸亏还有如两峰般的“高玉山”留存。

王洋生活在宋代，当时朝廷的政治、文化等方面有着复杂的局面。这首诗具体创作时间不详，但推测是作者有感于当时贤才的出现与离世情况而作。“皇家休符”或许暗示着当时朝廷出现了一些积极的现象或政策，而“三老不住世”可能是指一些贤才的离世，引发了作者对贤才重要性的思考。

• 表现手法：
  • 用典：运用“河上五老”的典故，增添了诗歌的文化底蕴和神秘色彩，以神话中的仙人来象征现实中的贤才，使诗歌表意更加委婉含蓄。
  • 对比：“五老”与“三老”“两峰”形成数量上的对比，突出了贤才数量的变化，体现出作者对贤才离世的惋惜以及对现存贤才的珍视。
• 语言特色：语言简洁明快，用较为直白的表述传达出核心思想，但又因典故的运用而不失文雅。
• 意境营造：通过描述祥瑞降临、贤才出现与离世等内容，营造出一种既有希望又带有些许遗憾的意境，反映出作者对现实中贤才状况的复杂情感。