寻赵安道旧居赵与予为昭武隔政交承窗前种竹尚存壁间有题字丁宁主僧爱竹因以有感二首 其一

· 王洋

曾忆山城政在前,人传遗事总依然。
重逢兰若栖迟处,只有窗前竹似贤。

简要说明

这首诗围绕寻访赵安道旧居展开,诗人回忆过去,感慨人事变迁,通过描写旧居的现状,借窗前依然存在的竹子表达对友人的思念和对时光流逝、人事无常的感慨。

逐句注释

  • “曾忆山城政在前,人传遗事总依然”:
    • 字词:“山城”,指昭武城;“政在前”,指赵安道之前在这里任职;“遗事”,指赵安道留下的事迹。
    • 句意:曾经还记得赵安道在昭武城任职的时候,人们传颂他的事迹至今都没有改变。
  • “重逢兰若栖迟处,只有窗前竹似贤”:
    • 字词:“兰若”,指寺院;“栖迟”,停留、居住;“似贤”,好像贤人一样。
    • 句意:再次来到赵安道曾居住过的寺院,只有窗前的竹子还像贤人一样依然挺立。

现代译文

曾经记得赵安道在昭武城为官的日子,
人们传颂他的事迹至今依旧未变。
再次来到他曾居住过的寺院,
只有窗前的竹子如同贤人般还在那里。

创作背景

王洋与赵安道曾在昭武有隔政交承的关系,即先后在昭武任职。诗人在寻访赵安道旧居时,看到窗前竹子仍在,壁间还有题字,不禁引发感慨,于是写下此诗。具体创作时间虽难以明确,但可以推测是在赵安道离开昭武一段时间之后,诗人触景生情而作。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:诗中将人们传颂的赵安道的遗事依旧和如今旧居人事的变化形成对比,突出了时光流逝、人事无常的感慨。同时,以窗前依然存在的竹子和友人的离去形成对比,更增添了物是人非之感。
    • 托物言志(借物抒情):诗人借窗前的竹子来表达对友人的赞美和思念之情。竹子在中国文化中常象征着贤人君子的品格,诗人将竹子比作贤人,既表现出对赵安道品格的肯定,也通过竹子依然存在来抒发对友人的怀念。
  • 语言特色:语言平实自然,通俗易懂,没有过多的修饰,但却能准确地传达出诗人内心的情感。如“人传遗事总依然”“只有窗前竹似贤”等语句,简洁直白地表达出人事与物的不同状态。
  • 意境营造:通过对旧居、寺院、竹子等意象的描写,营造出一种清幽、怀旧的意境。诗人在这样的意境中回忆往事,感慨时光,使整首诗充满了淡淡的哀愁和对友人的思念之情。

常见问题

《寻赵安道旧居赵与予为昭武隔政交承窗前种竹尚存壁间有题字丁宁主僧爱竹因以有感二首 其一》的作者和朝代是什么?

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这首诗围绕寻访赵安道旧居展开,诗人回忆过去,感慨人事变迁,通过描写旧居的现状,借窗前依然存在的竹子表达对友人的思念和对时光流逝、人事无常的感慨。

《寻赵安道旧居赵与予为昭武隔政交承窗前种竹尚存壁间有题字丁宁主僧爱竹因以有感二首 其一》的创作背景是什么?

王洋与赵安道曾在昭武有隔政交承的关系,即先后在昭武任职。诗人在寻访赵安道旧居时,看到窗前竹子仍在,壁间还有题字,不禁引发感慨,于是写下此诗。具体创作时间虽难以明确,但可以推测是在赵安道离开昭武一段时间之后,诗人触景生情而作。

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表现手法 : 对比 :诗中将人们传颂的赵安道的遗事依旧和如今旧居人事的变化形成对比,突出了时光流逝、人事无常的感慨。同时,以窗前依然存在的竹子和友人的离去形成对比,更增添了物是人非之感。 托物言志(借物抒情) :诗人借窗前的竹子来表达对友人的赞美和思念之情。竹子在中国文化中常象征着贤人君子的品格,诗人将竹子比作贤人,既表现出对赵安道品格的肯定,也通过竹子依然...