这首诗是王洋和周仲嘉之作。诗中回顾了武林的往昔风采,赞颂了当地人物的风流才华与远大志向,提及当地族姓的盛事和溪山间的高雅吟唱,最后以劝勉后生莫学无弦抚琴作结,强调要真正追求清商曲般的高雅文化。
和周仲嘉再示三篇 其一
旧日衣冠说武林,风流曾不减山阴。
百年人物千山秀,万里功名天下心。
族姓人人夸盛事,溪山处处称髙吟。
后生欲听清商曲,莫学无弦只抚琴。
百年人物千山秀,万里功名天下心。
族姓人人夸盛事,溪山处处称髙吟。
后生欲听清商曲,莫学无弦只抚琴。
简要说明
逐句注释
- “旧日衣冠说武林,风流曾不减山阴”:
- 字词:“衣冠”,指缙绅、士大夫;“武林”,今浙江杭州;“山阴”,今浙江绍兴,东晋时期文人雅集之地,以兰亭集会闻名。
- 句意:过去说起杭州的士大夫们,他们的风流雅事一点也不比绍兴逊色。
- “百年人物千山秀,万里功名天下心”:
- 字词:“百年人物”,指杭州在长时间里涌现出的杰出人物;“千山秀”,形容人物如千山般秀丽不凡;“万里功名”,指远大的功名抱负;“天下心”,心怀天下的志向。
- 句意:百年来杭州涌现的杰出人物如秀丽的千山,他们有着追求万里功名、心怀天下的志向。
- “族姓人人夸盛事,溪山处处称高吟”:
- 字词:“族姓”,家族姓氏;“盛事”,值得夸耀的大事;“高吟”,高雅的吟唱。
- 句意:当地各个家族的人都在夸赞家族的盛事,在溪边和山间处处都能听到高雅的吟唱。
- “后生欲听清商曲,莫学无弦只抚琴”:
- 字词:“清商曲”,古代乐府诗的一种,曲调清越,这里代表高雅的文化;“无弦只抚琴”,典出陶渊明,陶渊明不解音律,却有一张无弦琴,常抚弄以寄意。
- 句意:年轻人如果想听高雅的清商曲,就不要只像陶渊明那样抚弄无弦琴,而要真正去追求和学习。
现代译文
过去说起杭州的士大夫,
他们的风流不比绍兴差。
百年来杰出人物如千山秀丽,
他们心怀天下追求万里功名。
各个家族都在夸赞盛事,
溪边山间处处都有高雅吟唱。
年轻人若想听高雅的清商曲,
别只学陶渊明抚弄无弦琴。
创作背景
王洋生活在宋代。此诗具体创作时间不详,但结合诗的内容来看,是和周仲嘉的唱和之作。宋代文化繁荣,杭州作为江南重要城市,文化底蕴深厚,人才辈出。王洋通过此诗回顾杭州往昔的文化盛况,表达对当地文化传统的赞美,并对后生晚辈提出劝勉。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中运用了“山阴”和“无弦抚琴”两个典故。“山阴”典故以绍兴的文人雅集为参照,突出杭州士大夫的风流;“无弦抚琴”典故则形象地表达了对后生要真正追求高雅文化的劝诫,使诗歌内涵更丰富。
- 虚实结合:“旧日衣冠说武林,风流曾不减山阴”“百年人物千山秀,万里功名天下心”是对过去杭州文化盛况和人物风采的虚写,展现出一种想象中的美好;“族姓人人夸盛事,溪山处处称高吟”则是对现实中当地文化氛围的实写,虚实结合,使诗歌更具层次感。
- 语言特色:语言质朴自然,却又富有表现力。如“百年人物千山秀”,用“千山秀”来形容人物,形象生动地展现出人物的杰出不凡。诗句对仗工整,如“百年人物千山秀,万里功名天下心”,增强了诗歌的韵律美和节奏感。
- 意境营造:诗中通过对杭州往昔文化的追忆和现实文化氛围的描写,营造出一种文化底蕴深厚、高雅脱俗的意境。前六句营造出杭州文化繁荣、人才辈出的美好画面,后两句则在这种氛围中加入劝勉之意,使整首诗既有文化的韵味,又有现实的教育意义。
常见问题
《和周仲嘉再示三篇 其一》的作者和朝代是什么?
《和周仲嘉再示三篇 其一》的作者是王洋,页面按宋作品展示。
《和周仲嘉再示三篇 其一》主要写了什么?
这首诗是王洋和周仲嘉之作。诗中回顾了武林的往昔风采,赞颂了当地人物的风流才华与远大志向,提及当地族姓的盛事和溪山间的高雅吟唱,最后以劝勉后生莫学无弦抚琴作结,强调要真正追求清商曲般的高雅文化。
《和周仲嘉再示三篇 其一》的创作背景是什么?
王洋生活在宋代。此诗具体创作时间不详,但结合诗的内容来看,是和周仲嘉的唱和之作。宋代文化繁荣,杭州作为江南重要城市,文化底蕴深厚,人才辈出。王洋通过此诗回顾杭州往昔的文化盛况,表达对当地文化传统的赞美,并对后生晚辈提出劝勉。
《和周仲嘉再示三篇 其一》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :诗中运用了“山阴”和“无弦抚琴”两个典故。“山阴”典故以绍兴的文人雅集为参照,突出杭州士大夫的风流;“无弦抚琴”典故则形象地表达了对后生要真正追求高雅文化的劝诫,使诗歌内涵更丰富。 虚实结合 :“旧日衣冠说武林,风流曾不减山阴”“百年人物千山秀,万里功名天下心”是对过去杭州文化盛况和人物风采的虚写,展现出一种想象中的美好;“族姓人人夸盛...