与长老夜话出故人俞宋护书予至山之日俞书适至书中又相问讯感而赋诗二篇俞郊居婺源草堂蔬圃教子读书乡人重之闻近苦目疾殊可念 其二

这首诗围绕友人俞宋护展开，将长老比作“伏波”，俞宋护比作“病维摩”，表达了对人生境遇的看法，宽慰俞宋护虽命运有穷通，但品德和学问能流传，鼓励其看淡功名得失，以豁达心态面对。

• “法海空门老伏波，婺源槐市病维摩”：
  • 字词：“法海”，佛教用语，比喻佛法深广；“空门”，佛教的别称；“老伏波”，伏波将军指东汉马援，这里借指长老有马援般的资历和威望；“槐市”，汉代长安读书人聚会、贸易之所，后借指学宫、学舍，这里指俞宋护居住的婺源是有文化氛围之地；“病维摩”，维摩诘是佛教中一位在家的大乘佛教居士，曾示现疾病，这里将俞宋护比作病中的维摩诘。
  • 句意：在佛法的世界里，长老如同老伏波将军般受人敬重，而在婺源学舍的俞宋护却像患病的维摩诘居士一样。
• “道无同异要当尔，命有穷通可奈何”：
  • 字词：“道”，这里可理解为人生的道理、准则；“穷通”，指命运的好坏、境遇的顺逆。
  • 句意：人生的道理没有太大的不同，本该如此，命运有好有坏，又能怎么办呢。
• “两目再清张籍在，一经传子鳯毛多”：
  • 字词：“张籍”，唐代诗人，据说张籍曾患眼疾，这里用张籍的典故，希望俞宋护眼睛能恢复；“一经传子”，指传授儒家经典给子女；“凤毛”，比喻珍贵稀少的人或物，这里指俞宋护的子女优秀。
  • 句意：就像张籍眼疾后能恢复一样，相信俞宋护的双眼也能再次恢复清明，他将学问传授给子女，子女们优秀出众。
• “饱闻行业书乡社，得失功名付浩歌”：
  • 字词：“行业”，指品行学业；“书乡社”，在乡里被书写、传颂；“浩歌”，放声高歌。
  • 句意：大家都熟知俞宋护的品行和学问，在乡里广为传颂，对于功名的得失，就付之一笑，放声高歌吧。

在佛法的空门中，长老宛如老伏波将军般受人敬仰，
而在婺源学舍的俞宋护，却似患病的维摩诘居士。
人生的道理并无不同，本就该如此，
命运的好坏又怎能由人掌控。
就像张籍眼疾能复明，相信你双眼也会重见清晰，
你将学问传给子女，他们都优秀出众。
大家都知晓你的品行和学问在乡里被传颂，
对于功名的得失，就尽情高歌，坦然面对吧。

王洋生活在宋代，这首诗是他收到故人俞宋护的书信后有感而发。俞宋护居住在婺源，过着郊居生活，以蔬圃为伴，教子读书，在乡里受人敬重，但听闻他近来苦于眼疾。王洋通过此诗表达对俞宋护的关怀与宽慰。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用“老伏波”“病维摩”“张籍”等典故，增添了诗歌的文化内涵，借这些典故委婉地表达对长老的敬重、对俞宋护的关怀和鼓励。
  • 议论抒情结合：“道无同异要当尔，命有穷通可奈何”是对人生道理和命运的议论，“饱闻行业书乡社，得失功名付浩歌”则是抒情，二者结合，使诗歌既有理性思考又有情感表达。
• 语言特色：语言质朴自然，以简洁的文字表达深刻的情感和观点，如“命有穷通可奈何”直白地表达出对命运的感慨。
• 意境营造：营造出一种豁达、宽慰的意境，通过对俞宋护品行学问的赞扬和对功名得失的看淡，传达出一种积极乐观的生活态度，让读者感受到诗人对友人的关怀和鼓励之情。