赠开先悟老悟老述情三颂自持淡泊不事化缘夜坐举枯木话二首 其一

· 王洋

放怀澹泊省拘持,应物无方自不疑。
我国晏然君莫问,他心通处我为谁。
静无淮浦他年梦,老与庐山宿命期。
到了百年俱任运,世间屈曲自推移。

简要说明

这首诗是王洋赠给开先悟老的作品。诗中表达了一种淡泊、超脱的人生态度,体现出对自然、命运的顺应,传达出不被世事所拘、顺应自然变化的豁达心境。

逐句注释

  • “放怀澹泊省拘持”:
    • 字词:“放怀”,放宽心怀;“澹泊”,同“淡泊”,不追求名利;“拘持”,拘束、约束。
    • 句意:放宽心怀,保持淡泊的心境,省去了很多的拘束。
  • “应物无方自不疑”:
    • 字词:“应物”,指与外界事物接触、应对;“无方”,没有固定的方法、方式。
    • 句意:应对外界事物没有固定的方法,自己也不会产生疑惑。
  • “我国晏然君莫问”:
    • 字词:“晏然”,平静、安逸。
    • 句意:国家平静安宁,您就不用多问了。
  • “他心通处我为谁”:
    • 字词:“他心通”,佛教术语,指能洞知他人心思的神通。
    • 句意:当能够洞知他人心思的时候,我又是谁呢。
  • “静无淮浦他年梦”:
    • 字词:“淮浦”,淮河岸边;“他年”,往年。
    • 句意:内心平静,不再有往年在淮河岸边的那些梦想。
  • “老与庐山宿命期”:
    • 字词:“宿命期”,命中注定的缘分。
    • 句意:年老之后与庐山有命中注定的缘分。
  • “到了百年俱任运”:
    • 字词:“百年”,指一生;“任运”,听任命运的安排。
    • 句意:到了人生的尽头,一切都听任命运的安排。
  • “世间屈曲自推移”:
    • 字词:“屈曲”,曲折、弯曲,这里指世事的曲折变化;“推移”,变化、发展。
    • 句意:世间的曲折变化自然会发展、推移。

现代译文

放宽心怀保持淡泊,省去了诸多拘束,
应对外物不拘一格,内心毫无疑惑。
国家安宁太平,您就别再多问,
能洞察他人心思时,我又是哪个。
内心宁静,不再有往昔淮浦的旧梦,
年老时与庐山有这命中注定的相逢。
一生到头都听任命运的安排,
世间的曲折变化自会向前展开。

创作背景

王洋生活在宋代,当时社会文化较为繁荣,但也面临着一些政治和社会问题。这首诗具体创作时间不详,从诗的内容推测,可能是诗人晚年心境趋于淡泊之时所作。他或许经历了人生的起伏,在与开先悟老的交往中,借诗表达自己对人生、命运的感悟和一种超脱的生活态度。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 哲理思辨:诗中多处体现哲理思考,如“他心通处我为谁”“到了百年俱任运,世间屈曲自推移”,引发读者对自我、命运和世事变化的思考,具有一定的哲学深度。
    • 虚实结合:“静无淮浦他年梦”是虚写过去的梦想,“老与庐山宿命期”是实写当下与庐山的缘分,虚实结合,丰富了诗歌的内涵。
  • 语言特色:语言简洁平实,没有过多的修饰,但却能准确地表达出诗人的思想和心境。用词通俗易懂,使诗歌具有较强的感染力。
  • 意境营造:整首诗营造出一种宁静、淡泊、超脱的意境。通过对自身心境和人生态度的描述,让读者感受到诗人不被世俗所扰、顺应自然的豁达情怀,仿佛置身于一种空灵、悠远的境界之中。

常见问题

《赠开先悟老悟老述情三颂自持淡泊不事化缘夜坐举枯木话二首 其一》的作者和朝代是什么?

《赠开先悟老悟老述情三颂自持淡泊不事化缘夜坐举枯木话二首 其一》的作者是王洋,页面按宋作品展示。

《赠开先悟老悟老述情三颂自持淡泊不事化缘夜坐举枯木话二首 其一》主要写了什么?

这首诗是王洋赠给开先悟老的作品。诗中表达了一种淡泊、超脱的人生态度,体现出对自然、命运的顺应,传达出不被世事所拘、顺应自然变化的豁达心境。

《赠开先悟老悟老述情三颂自持淡泊不事化缘夜坐举枯木话二首 其一》的创作背景是什么?

王洋生活在宋代,当时社会文化较为繁荣,但也面临着一些政治和社会问题。这首诗具体创作时间不详,从诗的内容推测,可能是诗人晚年心境趋于淡泊之时所作。他或许经历了人生的起伏,在与开先悟老的交往中,借诗表达自己对人生、命运的感悟和一种超脱的生活态度。

《赠开先悟老悟老述情三颂自持淡泊不事化缘夜坐举枯木话二首 其一》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 哲理思辨 :诗中多处体现哲理思考,如“他心通处我为谁”“到了百年俱任运,世间屈曲自推移”,引发读者对自我、命运和世事变化的思考,具有一定的哲学深度。 虚实结合 :“静无淮浦他年梦”是虚写过去的梦想,“老与庐山宿命期”是实写当下与庐山的缘分,虚实结合,丰富了诗歌的内涵。 语言特色 :语言简洁平实,没有过多的修饰,但却能准确地表达出诗人的思想和心境...