鹊巢

这首诗以喜鹊筑巢为切入点，描绘了喜鹊辛苦筑巢却遭遇恶少破坏、雏鸟被抓的悲惨情景。同时，诗人联想到国家虽有禁止春夏采捕的诏令却未有效施行，进而表达了对人与自然和谐相处的向往，希望人们能像太古之民一样与鸟类和平共处。

• “今年结巢不近地，门户人言解知岁”：
  • 字词：“解”，懂得。
  • 句意：今年喜鹊筑的巢离地面很高，人们都说它懂得年岁变化（为了安全）。
• “了知积累功力劳，投伴鸤鸠无此智”：
  • 字词：“了知”，深知；“鸤鸠”，布谷鸟。
  • 句意：深知喜鹊筑巢积累功力很辛苦，相比之下，和它做伴的布谷鸟可没有这样的智慧。
• “闾里争如恶少年，不持弹射操空拳”：
  • 字词：“闾里”，乡里；“争如”，怎如。
  • 句意：乡里这些人怎比得上那些恶少年，他们不拿弹弓，就空手去破坏鸟巢。
• “探巢取子尽居室，旁观禁止无由缘”：
  • 字词：“取子”，抓走雏鸟；“无由缘”，没有办法。
  • 句意：恶少年伸手到巢里抓走雏鸟回了家，旁人想制止却没办法。
• “父翔母噪力不加，小雏在手鸣楂楂”：
  • 字词：“噪”，鸣叫；“楂楂”，拟声词，雏鸟的叫声。
  • 句意：喜鹊父母在空中盘旋鸣叫却无能为力，雏鸟在恶少年手里喳喳叫着。
• “群儿不逞至若此，增巢不得安生涯”：
  • 字词：“不逞”，为非作歹；“增巢”，加固鸟巢。
  • 句意：这些恶少如此为非作歹，喜鹊没办法加固鸟巢来安稳生活。
• “汉家春夏禁采捕，诏书非止行三辅”：
  • 字词：“汉家”，这里借指宋朝；“三辅”，汉代治理京畿地区的三个职官的合称，后指这三个地区，这里泛指京城附近地区。
  • 句意：朝廷有春夏禁止采捕的诏令，而且不止在京城附近施行。
• “可怜科罪挂墙壁，国家禁绝非不预”：
  • 字词：“科罪”，定罪的条文；“预”，预先考虑。
  • 句意：可惜定罪的条文只是挂在墙上，国家并非没有预先考虑到禁止此类行为。
• “鹑居熙熙太古民，就令窥巢不用嗔”：
  • 字词：“鹑居”，像鹌鹑一样简单居住，形容生活简朴；“太古民”，远古时代的百姓；“嗔”，生气。
  • 句意：像远古时代生活简朴、和乐的百姓一样，就算看到鸟巢也不会去破坏而生气。
• “同游饮啄不相害，海上鸥飞不避人”：
  • 字词：“饮啄”，饮水啄食。
  • 句意：大家一同游玩、饮水啄食互不伤害，就像海上的海鸥飞翔时都不躲避人。

今年喜鹊把巢筑得离地面很高，
人们都说它懂得顺应岁月变化。
深知它筑巢积累功力十分辛苦，
相比布谷鸟它可是有不少智慧。
乡里人哪比得上那些恶少年啊，
不拿弹弓就空手去捣毁鸟巢。
伸手到巢里抓走雏鸟回了家，
旁人想制止却也毫无办法。
喜鹊父母盘旋鸣叫却无能为力，
雏鸟在恶少手里喳喳地哀啼。
这些恶少如此为非作歹，
喜鹊没法加固鸟巢安稳度日。
朝廷有春夏禁止采捕的诏令，
而且不止在京城附近地区施行。
可惜定罪条文只是挂在墙上，
国家并非没有预先考虑周全。
希望大家能像太古百姓一样，
就算看到鸟巢也别去破坏它。
大家一同游玩觅食互不伤害，
就像海上海鸥飞翔不躲人类。

王洋生活在宋朝，当时社会可能存在一些不尊重自然、肆意破坏生态的现象。这首诗的具体创作时间难以精确考证，但从诗的内容推测，诗人是看到了乡里恶少破坏喜鹊巢、抓走雏鸟的情景，有感而发。同时，结合诗中提到的朝廷诏令，可能也反映了当时虽有相关保护政策，但执行不力的社会现实。

• 表现手法：
  • 对比：诗中多处运用对比，如将喜鹊筑巢的智慧和辛苦与恶少年的破坏行为进行对比，突出了恶少年的恶劣；将朝廷有诏令但未有效执行进行对比，反映出政策落实的问题；还将现实中人们的行为与太古之民的和谐相处进行对比，表达了诗人对理想状态的向往。
  • 托物言志：诗人借喜鹊筑巢遭破坏这一事件，抒发自己对人与自然和谐关系的期望，以及对社会上不良现象的批判。
• 语言特色：语言通俗易懂，质朴自然，用平实的语言描述了喜鹊的遭遇和社会现实，使读者容易理解诗人的情感和意图。
• 意境营造：通过描绘喜鹊一家的悲惨遭遇和人们的破坏行为，营造出一种令人痛心的氛围。最后诗人设想太古之民与鸟类和谐共处的场景，又营造出一种美好、宁静的意境，形成鲜明的反差，进一步强化了诗人的情感表达。