酬政老见赠

这首诗是王洋酬答政老赠诗之作。诗中先称赞政老取予廉洁、笔力能摧坚，接着表明自己要回归初心努力耕耘。又感谢政老赠诗，表达对时政的看法，认为奸邪到了极点会有转变，期待乾坤清明，最后希望与政老一同访游。整体情感积极，既有对友人的感激，又有对时政的关注和美好愿景。

• “君于取予无乃廉，笔端自许能摧坚”：
  • 字词：“取予”，获取和给予；“无乃”，恐怕；“摧坚”，指攻破坚固的事物，这里可理解为文章有力量。
  • 句意：您在获取和给予方面恐怕过于廉洁了，您自己认为笔下文章能有攻破难关的力量。
• “摧坚不是老僧事，贾用不售将谁还”：
  • 字词：“贾用”，卖东西，这里指施展才能；“售”，实现、成功。
  • 句意：攻破难关不是我这样的人该做的事，我的才能得不到施展又能归向何处呢。
• “却收神观反初视，先种熟耨终有年”：
  • 字词：“神观”，精神和见识；“初视”，最初的视角；“耨”，除草。
  • 句意：我收起精神和见识回到最初的视角，就像先播种、好好耕耘，终会有收获之年。
• “早知游息造溟漠，不为耳目辞嚻喧”：
  • 字词：“游息”，游玩休息；“溟漠”，寂静、广漠；“嚣喧”，喧闹。
  • 句意：早知道能在寂静广漠之境游玩休息，就不会为了耳目之娱而避开喧闹。
• “新诗投我苦褒拂，岂但一读头风痊”：
  • 字词：“褒拂”，赞扬、称誉；“头风”，一种头痛病。
  • 句意：您投给我新诗苦苦地赞扬我，这哪里只是读了能治好头痛病啊。
• “方今冠履尚错总，不到巨浸非长川”：
  • 字词：“冠履”，帽子和鞋子，比喻上下、尊卑；“错总”，错乱；“巨浸”，大湖、大海。
  • 句意：如今上下尊卑还很错乱，不能到达大海就不算长河。
• “奸穷否极会一返，快扫丑类论亿千”：
  • 字词：“奸穷”，奸邪到了极点；“否极”，坏运到了尽头；“返”，转变。
  • 句意：奸邪到了极点、坏运到了尽头总会有转变，要快速扫除那些数以亿计的丑恶之徒。
• “乾清坤夷龙妥帖，与师访远同留连”：
  • 字词：“乾清坤夷”，天地清明太平；“龙”，可理解为贤能之人；“留连”，留恋不舍。
  • 句意：等到天地清明太平、贤能之人安稳，我就和您一起去远方游览、留恋。

您在获取和给予上太过廉洁，
还自认为笔下文章能破难关。
攻破难关不是我该做的事，
才能不得施展又能归向何方。
我收起精神回到最初视角，
像先播种耕耘终会有收获。
早知道能静处就不会避喧嚣，
您投诗赞我岂止能治头痛。
如今上下尊卑还很错乱，
不能入大海就不算长河。
奸邪到尽头总会有转变，
要快扫那无数丑恶之徒。
等到天地清明贤能安稳，
我和您同去远方尽情游玩。

王洋生活在南宋时期，当时政治局势复杂，朝廷内部存在诸多问题，社会矛盾较为突出。这首诗具体创作时间不详，但从诗中对时政“冠履尚错总”等描述可以看出，是在社会秩序较为混乱、奸邪当道的背景下创作的。政老赠诗给王洋，王洋便写此诗进行酬答，在表达对政老的感谢之余，也抒发了自己对时政的看法和期待。

• 表现手法：
  • 比喻象征：“冠履尚错总”用帽子和鞋子比喻上下尊卑，形象地描绘出当时社会秩序的混乱；“不到巨浸非长川”以不能到达大海的河流比喻无法有所作为，暗示贤能之士在当时难以施展抱负。
  • 对比：诗中前半部分表达自己对自身才能无法施展的感慨，后半部分则展现出对未来乾坤清明的期待，通过这种对比，更加强烈地表达出诗人对美好政治局面的向往。
• 语言特色：语言较为质朴平实，没有过多华丽的辞藻修饰，但表意清晰明确。如“先种熟耨终有年”等语句，以通俗易懂的农事比喻来传达自己的信念，使读者容易理解。
• 意境营造：诗中营造出一种先压抑后振奋的意境。开头几句体现出诗人面对才能不展的无奈和困惑，而后文对扫除奸邪、天地清明的描写，营造出一种积极向上、充满希望的氛围，展现出诗人对未来的信心和憧憬。