赠大猷

这首诗是王洋赠给大猷的作品，先描述大猷早年境遇及才学，接着写其科举有成，随后表达对功名需勤苦的看法，还提及山阴隐士等相关事，最后表明自己年老体衰，但期望大猷功成名就后能追随他。整体表达了对大猷的赞赏、鼓励与期许。

• “栖迟下国伤蹉跎，更生父子交琢磨”：
  • 字词：“栖迟”，停留、漂泊；“下国”，指地方、偏远之地；“更生父子”，西汉经学家刘向、刘歆父子，这里借指大猷父子钻研学问。
  • 句意：大猷早年在地方上漂泊，感伤时光虚度，像更生父子一样相互切磋学问。
• “雀罗门外宾客省，三鳣堂中经史多”：
  • 字词：“雀罗”，捕鸟的网，“雀罗门外”表示门可罗雀，宾客稀少；“三鳣堂”，后汉杨震讲学之处，这里借指大猷讲学之地。
  • 句意：大猷门前冷落宾客稀少，但讲学之处经史书籍众多。
• “菑川起奉太常策，风雅先入光禄科”：
  • 字词：“菑川”，汉代封国名；“太常策”，由太常主持的策试；“光禄科”，指科举考试。
  • 句意：大猷从地方被举荐参加太常策试，凭借风雅之才先通过科举考试。
• “人间盛事有如此，东平江夏今如何”：
  • 字词：“东平”“江夏”，代指历史上有成就的人。
  • 句意：人间有像大猷这样科举有成的盛事，那些历史上的名人如今又怎样呢。
• “一廛聊寄吴山曲，白柄长镵𣃁黄独”：
  • 字词：“一廛”，一处住宅；“镵”，一种农具；“黄独”，一种野生植物。
  • 句意：大猷暂且在吴山角落有一处住所，拿着白柄长锄挖掘黄独。
• “饮从野老自有余，饭在先生长不足”：
  • 字词：“野老”，乡村老人。
  • 句意：和乡村老人饮酒还有富余，但先生自己吃饭却常常不足。
• “人言功名难力取，我意功名要勤苦”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：人们说功名难以通过努力获取，我认为功名需要勤奋刻苦才能得到。
• “分明经训是菑畬，谁道今人不如古”：
  • 字词：“菑畬”，开垦耕种土地，这里比喻钻研经训。
  • 句意：显然钻研经训就像开垦土地，谁说今人不如古人呢。
• “山阳隐士家传饥，长身季子今流离”：
  • 字词：“山阳隐士”，泛指隐居之人；“季子”，可能指有才华却不得志的人。
  • 句意：山阴的隐士家中世代贫困，高个子的季子如今漂泊流离。
• “闻君酬唱得此客，牧儿贩妇哦新诗”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：听说你和这样的客人相互酬唱诗歌，连牧童和小贩都在吟诵新诗。
• “我将六十筋骨羸，形骸行赴沟壑期”：
  • 字词：“羸”，瘦弱；“行赴沟壑”，指即将死去。
  • 句意：我快六十岁了，筋骨瘦弱，身体即将走向死亡。
• “如君名遂尚可见，幅巾他日期追随”：
  • 字词：“名遂”，功成名就；“幅巾”，古代男子用绢一幅束发。
  • 句意：如果您功成名就还能相见，日后我会头戴幅巾追随您。

早年在地方漂泊，感伤时光虚度，
像更生父子般相互切磋学问。
门前冷落宾客稀少，
讲学之处经史书籍繁多。
从地方被举荐参加策试，
凭借风雅之才先通过科举。
人间有如此科举盛事，
那些历史名人如今又怎样。
暂且在吴山角落有住所，
拿着白锄去挖掘黄独。
和乡野老人饮酒有富余，
先生自己吃饭却常不足。
人们说功名难靠努力，
我认为要勤奋刻苦才能获得。
钻研经训就像开垦土地，
谁说今人不如古人呢。
山阴隐士家世代贫困，
高个季子如今漂泊流离。
听说你和客人酬唱诗歌，
牧童小贩都在吟诵新诗。
我快六十岁筋骨瘦弱，
身体即将走向死亡。
若你功成名就还能相见，
日后我会追随在你身旁。

王洋生活在两宋时期，科举是文人实现抱负的重要途径。这首诗具体创作时间难以确定，但从诗中内容推测，大猷应是王洋的友人，早年境遇不佳，后通过科举崭露头角。王洋在诗中表达了对友人的赞赏与鼓励，同时结合自身年老体衰的状况，抒发了对友人未来的期许。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“更生父子”“三鳣堂”“太常策”“光禄科”等，增强了诗歌的文化内涵，以这些典故来比喻大猷的才学、经历，使表达更具表现力。
  • 对比鲜明：将大猷早年的“栖迟下国伤蹉跎”与后来“风雅先入光禄科”的科举有成进行对比，突出其命运的转变；“饮从野老自有余，饭在先生长不足”通过饮酒有余和吃饭不足的对比，展现大猷生活的某种状态。
• 语言特色：语言较为古朴平实，以质朴的文字表达真挚的情感和对大猷的看法。诗句对仗虽不十分工整，但在一定程度上体现了节奏感，如“雀罗门外宾客省，三鳣堂中经史多”。
• 情感表达：整首诗情感丰富且层次分明，既有对大猷早年境遇的同情，又有对其科举成功的赞赏；既有对功名获取方式的见解，又有对自身年老的感慨和对友人未来的期许，情感真挚动人。