游承天寺后园登月台赠潜老 其二

· 王十朋

月台无屋有空坛,空处观空眼界宽。
不惹世间尘一点,冰轮心镜两团团。

简要说明

这首诗描绘了诗人在承天寺后园的月台所见之景,通过“观空”表达了一种超脱尘世的心境,展现出诗人不沾染世俗尘埃、内心纯净的精神追求,传达出空灵、澄澈的情感。

逐句注释

  • “月台无屋有空坛,空处观空眼界宽”:
    • 字词:“空坛”,没有房屋的平台;“观空”,佛教语,观察空无。
    • 句意:月台上没有房屋,只有空旷的平台,在这空阔之处观察空无之境,眼界变得十分开阔。
  • “不惹世间尘一点,冰轮心镜两团团”:
    • 字词:“尘”,象征世俗的烦恼和杂念;“冰轮”,指月亮;“心镜”,指内心像镜子一样纯净。“团团”,圆满的样子。
    • 句意:不沾染世间的一点尘埃,月亮和内心的明镜都圆满无缺。

现代译文

月台上没有房屋,只有空旷的平台,
在这空处观察空无之境,眼界无比宽广。
不沾染世间的一丝尘埃,
那皎洁的月亮和纯净的内心都圆满明亮。

创作背景

王十朋生活在南宋时期,他为人刚正不阿,有强烈的爱国情怀和道德操守。这首诗具体创作时间不详,但从诗的内容推测,是他游览承天寺后园时所作。当时他或许在尘世中经历了诸多纷扰,在游览寺院时,于月台之上观月,从而触景生情,借景抒怀,表达自己不与世俗同流合污、追求内心纯净的心境。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 托物言志:诗人借月台上的空坛、天上的冰轮以及内心的心镜等物象,表达自己不沾染世俗尘埃、追求内心纯净圆满的志向。
    • 象征手法:“尘”象征世俗的烦恼和杂念,“冰轮”和“心镜”象征纯净、圆满的精神境界,通过这些象征,将抽象的情感和思想具象化。
  • 语言特色:语言简洁明快,通俗易懂,但又蕴含深意。如“不惹世间尘一点”直白地表达了诗人的精神追求,“冰轮心镜两团团”用形象的语言描绘出月亮和内心的圆满之态。
  • 意境营造:整首诗营造出一种空灵、澄澈的意境。月台上的空坛、高悬的冰轮,以及诗人纯净的心镜,共同构成了一个远离尘世喧嚣、静谧而美好的境界,使读者能感受到诗人内心的宁静与超脱。

常见问题

《游承天寺后园登月台赠潜老 其二》的作者和朝代是什么?

《游承天寺后园登月台赠潜老 其二》的作者是王十朋,页面按宋作品展示。

《游承天寺后园登月台赠潜老 其二》主要写了什么?

这首诗描绘了诗人在承天寺后园的月台所见之景,通过“观空”表达了一种超脱尘世的心境,展现出诗人不沾染世俗尘埃、内心纯净的精神追求,传达出空灵、澄澈的情感。

《游承天寺后园登月台赠潜老 其二》的创作背景是什么?

王十朋生活在南宋时期,他为人刚正不阿,有强烈的爱国情怀和道德操守。这首诗具体创作时间不详,但从诗的内容推测,是他游览承天寺后园时所作。当时他或许在尘世中经历了诸多纷扰,在游览寺院时,于月台之上观月,从而触景生情,借景抒怀,表达自己不与世俗同流合污、追求内心纯净的心境。

《游承天寺后园登月台赠潜老 其二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 托物言志 :诗人借月台上的空坛、天上的冰轮以及内心的心镜等物象,表达自己不沾染世俗尘埃、追求内心纯净圆满的志向。 象征手法 :“尘”象征世俗的烦恼和杂念,“冰轮”和“心镜”象征纯净、圆满的精神境界,通过这些象征,将抽象的情感和思想具象化。 语言特色 :语言简洁明快,通俗易懂,但又蕴含深意。如“不惹世间尘一点”直白地表达了诗人的精神追求,“冰轮心...