这首诗围绕黄牛庙展开,诗人先描述自己在黄牛峡见到黄牛庙的景象,接着对黄牛神的传说进行探讨,否定了一些牵强附会的说法,最后追溯神禹治水的故事,认为黄牛神或是治水功臣所化,肯定了其正直品德,认为封其为保安侯能彰显其德。
黄牛庙
黄牛遗庙存,石马只耳缺。
宛如欧公梦,地灵亦奇绝。
固宜镇大川,千载食常血。
何人赞巨力,曾不纪功烈。
神乎岂求食,挽石骇舟楫。
或云土胜水,兹亦强牵合。
白帝将何云,吾为究其詋。
神禹昔治水,疏凿九州别。
百神各效职,僚佐力俱竭。
功成禹化熊,涂山亦为石。
譬如穆南征,化者想非一。
有化为牛者,断崖留遗迹。
岂亦黄帝余,与牛同一色。
至今名此峡,援溺有阴力。
淫祠自其俗,神手本正直。
爵以保安侯,足以章神德。
简要说明
逐句注释
- “我从白帝城,舟次黄牛峡”:
- 字词:“次”,停泊。
- 句意:我从白帝城出发,乘船停泊在黄牛峡。
- “黄牛遗庙存,石马只耳缺”:
- 字词:“遗庙”,遗留下来的庙宇;“石马”,庙前的石马。
- 句意:黄牛峡的古老庙宇还留存着,庙前石马的一只耳朵残缺了。
- “宛如欧公梦,地灵亦奇绝”:
- 字词:“欧公梦”,欧阳修曾有相关梦境记载;“地灵”,此地的灵气。
- 句意:这里的情景宛如欧阳修梦中所见,此地的灵气也十分奇特绝妙。
- “固宜镇大川,千载食常血”:
- 字词:“镇”,镇守;“食常血”,指百姓常以祭祀的牺牲供奉。
- 句意:黄牛神本就应该镇守这大江,千年来一直享受着百姓的祭祀。
- “何人赞巨力,曾不纪功烈”:
- 字词:“赞”,赞颂;“纪”,记载;“功烈”,功绩。
- 句意:有谁赞颂过它的巨大力量,却不曾记载它的功绩。
- “神乎岂求食,挽石骇舟楫”:
- 字词:“挽石”,传说中黄牛神牵引石头;“骇舟楫”,让行船之人感到害怕。
- 句意:神明哪里是为了求食呢,传说它牵引石头让行船之人惊恐。
- “或云土胜水,兹亦强牵合”:
- 字词:“土胜水”,一种关于黄牛神的说法;“强牵合”,牵强附会。
- 句意:有人说这是土能胜水的象征,这也是牵强附会的说法。
- “白帝将何云,吾为究其詋”:
- 字词:“白帝”,白帝城;“詋”,同“话”。
- 句意:白帝城若有知会说什么呢,我要探究其中的道理。
- “神禹昔治水,疏凿九州别”:
- 字词:“神禹”,大禹;“疏凿”,疏通开凿;“九州别”,区分九州。
- 句意:昔日大禹治水,疏通开凿河道,区分了九州。
- “百神各效职,僚佐力俱竭”:
- 字词:“效职”,尽职;“僚佐”,辅助的人。
- 句意:各方神灵各自尽职,辅助的人也都竭尽全力。
- “功成禹化熊,涂山亦为石”:
- 字词:“禹化熊”,传说大禹化为熊治水;“涂山”,大禹的妻子涂山氏,传说化为石头。
- 句意:治水成功后大禹化为熊,涂山氏也化为石头。
- “譬如穆南征,化者想非一”:
- 字词:“穆南征”,周穆王南征;“化者”,变化的人或神。
- 句意:就像周穆王南征时,变化的人或神想必不止一个。
- “有化为牛者,断崖留遗迹”:
- 字词:“断岸”,陡峭的岸边。
- 句意:有化为牛的神灵,在陡峭的岸边留下了遗迹。
- “岂亦黄帝余,与牛同一色”:
- 字词:“黄帝余”,黄帝的后裔;“同一色”,颜色相同。
- 句意:难道它也是黄帝的后裔,和牛颜色一样。
- “至今名此峡,援溺有阴力”:
- 字词:“援溺”,救助溺水的人;“阴力”,暗中的力量。
- 句意:至今这个峡谷以黄牛命名,它暗中有救助溺水者的力量。
- “淫祠自其俗,神手本正直”:
- 字词:“淫祠”,滥建的祠堂;“正直”,品德端正。
- 句意:滥建祠堂是当地的习俗,而神的本质是正直的。
- “爵以保安侯,足以章神德”:
- 字词:“爵”,封爵;“章”,彰显。
- 句意:封它为保安侯,足以彰显它的神德。
现代译文
我从白帝城出发,乘船停泊在黄牛峡。
黄牛峡的古老庙宇还留存着,庙前石马的一只耳朵残缺了。
这里的情景宛如欧阳修梦中所见,此地的灵气也十分奇特绝妙。
黄牛神本就应该镇守这大江,千年来一直享受着百姓的祭祀。
有谁赞颂过它的巨大力量,却不曾记载它的功绩。
神明哪里是为了求食呢,传说它牵引石头让行船之人惊恐。
有人说这是土能胜水的象征,这也是牵强附会的说法。
白帝城若有知会说什么呢,我要探究其中的道理。
昔日大禹治水,疏通开凿河道,区分了九州。
各方神灵各自尽职,辅助的人也都竭尽全力。
治水成功后大禹化为熊,涂山氏也化为石头。
就像周穆王南征时,变化的人或神想必不止一个。
有化为牛的神灵,在陡峭的岸边留下了遗迹。
难道它也是黄帝的后裔,和牛颜色一样。
至今这个峡谷以黄牛命名,它暗中有救助溺水者的力量。
滥建祠堂是当地的习俗,而神的本质是正直的。
封它为保安侯,足以彰显它的神德。
创作背景
王十朋生活在南宋时期,他一生关心国家命运和民生疾苦。此诗是他在乘船经过黄牛峡时所作。当时,黄牛峡一带有着关于黄牛神的传说和祭祀习俗,诗人在游览黄牛庙后,结合自己的学识和思考,写下了这首诗,表达对黄牛神传说的看法以及对神德的赞美。
艺术赏析
- 表现手法:
- 引用传说:诗中引用了欧阳修的梦、大禹治水、周穆王南征等传说故事,丰富了诗歌的内容,增添了神秘色彩,使诗歌更具文化底蕴。
- 设问与思考:“何人赞巨力,曾不纪功烈”“白帝将何云,吾为究其詋”等设问句的运用,引发读者的思考,体现了诗人对黄牛神传说的深入探究精神。
- 语言特色:语言质朴平实,通俗易懂,没有过多华丽的辞藻修饰,但却能清晰地表达诗人的观点和情感。如对黄牛庙景象的描写以及对各种传说的探讨,都以简洁的语言呈现。
- 意境营造:通过对黄牛峡、黄牛庙等自然和人文景观的描写,营造出一种古朴、神秘的意境。同时,诗人对神德的赞美和对传说的思考,又为诗歌增添了一种庄重、深沉的氛围。
常见问题
《黄牛庙》的作者和朝代是什么?
《黄牛庙》的作者是王十朋,页面按宋作品展示。
《黄牛庙》主要写了什么?
这首诗围绕黄牛庙展开,诗人先描述自己在黄牛峡见到黄牛庙的景象,接着对黄牛神的传说进行探讨,否定了一些牵强附会的说法,最后追溯神禹治水的故事,认为黄牛神或是治水功臣所化,肯定了其正直品德,认为封其为保安侯能彰显其德。
《黄牛庙》的创作背景是什么?
王十朋生活在南宋时期,他一生关心国家命运和民生疾苦。此诗是他在乘船经过黄牛峡时所作。当时,黄牛峡一带有着关于黄牛神的传说和祭祀习俗,诗人在游览黄牛庙后,结合自己的学识和思考,写下了这首诗,表达对黄牛神传说的看法以及对神德的赞美。
《黄牛庙》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 引用传说 :诗中引用了欧阳修的梦、大禹治水、周穆王南征等传说故事,丰富了诗歌的内容,增添了神秘色彩,使诗歌更具文化底蕴。 设问与思考 :“何人赞巨力,曾不纪功烈”“白帝将何云,吾为究其詋”等设问句的运用,引发读者的思考,体现了诗人对黄牛神传说的深入探究精神。 语言特色 :语言质朴平实,通俗易懂,没有过多华丽的辞藻修饰,但却能清晰地表达诗人的观点...