七夕呈同官

这首诗围绕七夕节展开，表达了诗人不愿乞求巧艺，渴望归耕田园的心愿。诗中还提及自己不随世俗晒书晒衣的行为，以及在夔门与嘉宾相聚的情景，最后以牛郎织女鹊桥相会为引，暗示自己也期望能有安身之所。

• “今夕何夕夕云七，天孫有巧不願乞”：
  • 字词：“今夕何夕”，出自《诗经》，表赞叹、感慨。“天孫”，即织女星，神话中织女为天帝孙女，善织布。
  • 句意：今晚是什么美好的夜晚啊，原来是七月初七。织女虽有巧手，我却不愿向她乞求巧艺。
• “舉盃遥指河漢頭，但願歸耕學牽牛”：
  • 字词：“河漢”，指银河；“牽牛”，指牛郎星，这里象征从事农耕的牛郎。
  • 句意：举起酒杯，远远地指着银河的尽头，只希望能回去耕田，像牛郎一样生活。
• “我無腹中書可晒，亦不曬衣隨俗輩”：
  • 字词：“晒书”，古代七夕有晒书、晒衣的习俗，一些文人借此炫耀学问。
  • 句意：我腹中没有多少诗书可供晾晒，也不会像世俗之人那样去晒衣服来附庸风雅。
• “緱山未訪仙祖游，夔門聊與嘉賓會”：
  • 字词：“緱山”，相传王子乔在此升仙，这里代表仙境；“夔門”，在今重庆奉节，为长江三峡西大门；“嘉賓”，指客人。
  • 句意：还没能去缑山寻访仙人的踪迹，暂且在夔门与嘉宾们相聚。
• “星河動摇三峽流，人間天上同新秋”：
  • 字词：“星河”，银河；“新秋”，初秋。
  • 句意：银河的光影在三峡的水流中晃动，人间和天上一样迎来了初秋。
• “鵲已成橋動歸翮，我亦一枝栖可得”：
  • 字词：“鵲橋”，传说七夕喜鹊为牛郎织女搭桥；“歸翮”，归飞的鸟翅；“一枝栖”，出自《庄子》“鹪鹩巢于深林，不过一枝”，比喻安身之处。
  • 句意：喜鹊已经搭好了桥，牛郎织女可以相聚，我也希望能有一个安身的地方。

今晚是多么美好的夜晚啊，原来是七月初七。
织女虽有巧手，我却不想向她乞求巧艺。
举起酒杯，远远指向银河的尽头，
只愿回去耕田，学那勤劳的牛郎。
我腹中没多少诗书可晒，
也不跟着世俗之人晒衣炫耀。
还没去缑山寻访仙人的踪迹，
暂且在夔门与嘉宾们欢聚。
银河的光影在三峡的水流中晃动，
人间和天上一同迎来初秋。
喜鹊已搭好桥，牛郎织女可相聚，
我也盼着能有个安身的地方。

王十朋生活在南宋时期，这一时期朝廷偏安江南，政治局势复杂。他为官正直，敢于直言进谏。此诗具体创作时间不详，但从诗中提及“夔门”推测，可能是他在夔州任职期间所作。在七夕这个特殊的节日，他借景抒情，表达了自己对田园生活的向往和对安稳归宿的渴望。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“今夕何夕”“天孫”“晒书”“緱山”“鵲橋”“一枝栖”等，使诗歌内涵更加丰富，增加了文化底蕴。
  • 借景抒情：通过描写七夕夜的银河、三峡之景，营造出一种空灵、悠远的氛围，将自己渴望归耕、寻求安身之所的情感融入其中。
• 语言特色：语言质朴自然，情感真挚。虽用了不少典故，但并不晦涩难懂，如“舉盃遥指河漢頭，但願歸耕學牽牛”直白地表达了自己的心愿。
• 意境营造：整首诗营造出一种既有七夕节浪漫氛围，又带有诗人淡淡愁绪的意境。前半部分表明自己不随世俗、渴望归耕的态度，后半部分借景和牛郎织女的传说，抒发了对安稳生活的期盼，情景交融，引人共鸣。