盘古庙

此诗围绕盘古庙展开，通过对盘古形象的久远及地位的尊崇进行描述，将盘古庙的现状与东邻二郎庙的热闹形成鲜明对比，表达了诗人对盘古庙未得到应有的尊重与重视的感慨。

• “盘古千千古，江头遗像存”：
  • 字词：“千千”，极言时间久远；“遗像”，指盘古庙中留存的盘古塑像。
  • 句意：盘古存在于极久远的年代，江头还留存着他的塑像。
• “伏羲犹后辈，礼殿尽诸孙”：
  • 字词：“伏羲”，传说中的上古帝王，人文始祖；“礼殿”，指祭祀的殿堂；“诸孙”，众多后代。
  • 句意：就连伏羲在盘古面前都算是后辈，在祭祀的殿堂里，其他诸神都像是盘古的后代。
• “不屋昔非陋，有祠今未尊”：
  • 字词：“不屋”，没有房屋遮蔽；“陋”，简陋；“祠”，祠堂，这里指盘古庙。
  • 句意：过去即便没有房屋遮蔽，盘古的地位也并不显得简陋；如今有了祠堂，却还是没有得到应有的尊崇。
• “东邻二郎庙，巫觋醉朝昏”：
  • 字词：“二郎庙”，祭祀二郎神的庙宇；“巫觋（xí）”，男巫与女巫的合称，以装神弄鬼替人祈祷为职业。
  • 句意：东邻的二郎庙，巫觋们从早到晚都在那里沉醉狂欢。

盘古存在于极其久远的年代，
江头还保留着他的遗像。
就连伏羲在他面前都算后辈，
祭祀殿堂里诸神都如他的子孙。
过去即便无屋蔽体也不显得简陋，
如今有了祠堂却未获应有的尊崇。
东邻的二郎庙中，
巫觋们从早到晚沉醉其中。

王十朋生活在南宋时期，他一生主张抗金复国，同时对文化传统有着深厚的情感与尊重。这首诗具体创作时间不详，但可能是他在游历过程中，看到盘古庙的现状有感而发。在当时的社会文化背景下，各种祭祀活动盛行，但像盘古这样开天辟地的远古大神却未得到应有的重视，这引发了诗人的思考与感慨。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将盘古的久远与崇高地位和他的庙宇未受尊崇的现状进行对比，又把盘古庙的冷清与东邻二郎庙巫觋的热闹沉醉形成鲜明反差，突出了诗人对盘古庙不被重视的不满。
  • 衬托：以伏羲作为后辈以及礼殿中诸神皆为诸孙，衬托出盘古地位的无比尊崇，为后文感慨其庙宇未尊做铺垫。
• 语言特色：语言直白质朴，用简洁的文字清晰地表达出诗人的观点与情感，没有过多的修饰，却能直抵人心。
• 意境营造：整首诗营造出一种落寞、不平的意境。盘古庙的冷清与周边二郎庙的热闹形成强烈的氛围反差，让读者能深刻感受到诗人对传统文化中正统神灵不被重视的遗憾与愤懑之情。