次韵元章留别

· 王十朋

送客成都去,回舟白帝边。
月应遥共对,夔复有谁怜。
我只怀归计,君宜了世缘。
相期翼吾道,余事读楞圆。

简要说明

这首诗是王十朋为回应元章离别所作的和诗,主要表达了与友人分别后的牵挂之情,同时表明自己归乡的心意,劝勉友人了结世间俗缘,并期望二人共同致力于“吾道”,闲暇时研读佛经。

逐句注释

  • “送客成都去,回舟白帝边”:
    • 字词:“送客”,送别客人,这里指送别元章;“白帝”,即白帝城,在今重庆奉节东白帝山上。
    • 句意:送元章前往成都后,自己乘船回到了白帝城边。
  • “月应遥共对,夔复有谁怜”:
    • 字词:“月”,明月;“夔”,夔州,今重庆奉节一带。
    • 句意:相隔遥远的两人应该能共同面对同一轮明月,而在夔州又有谁会怜惜自己呢。
  • “我只怀归计,君宜了世缘”:
    • 字词:“怀归计”,心中想着回家的打算;“了世缘”,了结世间的俗事和缘分。
    • 句意:我心中只想着回家,你应该了结世间的俗缘。
  • “相期翼吾道,余事读楞圆”:
    • 字词:“相期”,相互期望;“翼”,辅助、扶持;“吾道”,自己所秉持的道义、学说;“楞圆”,指《楞严经》和《圆觉经》,均为佛教经典。
    • 句意:期望我们能相互扶持致力于“吾道”,闲暇之事就是研读《楞严经》和《圆觉经》。

现代译文

送你前往成都离去后,
我乘船回到了白帝城边。
相隔遥远应能共对明月,
在夔州又有谁会把我怜念。
我心中只想着回家之策,
你应当了结世间的尘缘。
期望我们能共助“吾道”,
闲暇时就去研读那佛经。

创作背景

王十朋生活在南宋时期,他为官正直敢言,关心民生。这首诗具体创作时间不详,但从诗的内容来看,是在送别友人元章去成都后所作。当时他可能身处夔州,在送别友人后,有感而发写下此诗,表达自己的心境和对友人的期许。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 情景交融:诗中“月应遥共对,夔复有谁怜”,借月表达与友人虽相隔遥远但能共赏明月的情思,同时流露出自己在夔州的孤独之感,景中含情,情由景生。
    • 直抒胸臆:“我只怀归计,君宜了世缘”直接表明自己的归乡之意和对友人的劝诫,情感表达直接而真挚。
  • 语言特色:语言平实自然,不事雕琢,以简洁质朴的文字表达了深厚的情感和人生感悟,如“相期翼吾道,余事读楞圆”,直白地表达了对人生追求和精神寄托的态度。
  • 意境营造:通过对送别场景和自身心境的描述,营造出一种略带惆怅但又充满期许的意境。前半部分送别后孤独的情境,与后半部分对未来共同追求的期望相互交织,使整首诗既有离别的愁绪,又有积极向上的情怀。

常见问题

《次韵元章留别》的作者和朝代是什么?

《次韵元章留别》的作者是王十朋,页面按宋作品展示。

《次韵元章留别》主要写了什么?

这首诗是王十朋为回应元章离别所作的和诗,主要表达了与友人分别后的牵挂之情,同时表明自己归乡的心意,劝勉友人了结世间俗缘,并期望二人共同致力于“吾道”,闲暇时研读佛经。

《次韵元章留别》的创作背景是什么?

王十朋生活在南宋时期,他为官正直敢言,关心民生。这首诗具体创作时间不详,但从诗的内容来看,是在送别友人元章去成都后所作。当时他可能身处夔州,在送别友人后,有感而发写下此诗,表达自己的心境和对友人的期许。

《次韵元章留别》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 情景交融 :诗中“月应遥共对,夔复有谁怜”,借月表达与友人虽相隔遥远但能共赏明月的情思,同时流露出自己在夔州的孤独之感,景中含情,情由景生。 直抒胸臆 :“我只怀归计,君宜了世缘”直接表明自己的归乡之意和对友人的劝诫,情感表达直接而真挚。 语言特色 :语言平实自然,不事雕琢,以简洁质朴的文字表达了深厚的情感和人生感悟,如“相期翼吾道,余事读楞圆...