题卧龙山观音泉呈行可元章

这首诗是王十朋游览卧龙山药观音泉后写给行可、元章的作品。诗中先回顾了自己以往的游历经历，接着描述了夔州饮水的艰难以及卧龙水的重要，然后着重描绘了观音泉的清澈与自己由此产生的联想，最后表达了与友人结下的观音泉之缘以及对重访山中禅境的期盼，流露出对清幽之境的喜爱和对友情的珍视。

• “去岁游庐山，社中观白莲”：
  • 字词：“社”指白莲社，东晋慧远大师在庐山邀集僧俗十八人成立的社团；“白莲”是白莲社中种植的莲花。
  • 句意：去年游览庐山，在白莲社中观赏白莲。
• “不饮远公酒，聊酌聪明泉”：
  • 字词：“远公”即东晋高僧慧远；“聪明泉”在庐山东林寺，传说喝了此泉之水会变得聪明。
  • 句意：不喝慧远大师的酒，姑且品尝一下聪明泉的水。
• “肩舆过武昌，乘兴西山巅”：
  • 字词：“肩舆”指轿子；“西山”在武昌西。
  • 句意：坐着轿子经过武昌，乘兴登上西山的山顶。
• “岩乳饮菩萨，诗篇诵苏仙”：
  • 字词：“岩乳”指山中的泉水；“苏仙”指苏轼。
  • 句意：饮用着像菩萨乳汁一样的山中泉水，吟诵着苏轼的诗篇。
• “夔州苦无井，瘿俗殊可怜”：
  • 字词：“夔州”今重庆奉节；“瘿俗”指当地因水质问题很多人患大脖子病的习俗。
  • 句意：夔州苦于没有井，当地百姓患大脖子病的习俗实在可怜。
• “竹筒喉不干，可浣不可煎”：
  • 字词：“竹筒”指用竹筒取水；“浣”指洗涤；“煎”指煎茶、做饭等。
  • 句意：用竹筒取水喝能让喉咙不干，但只能用来洗涤不能用来煎茶做饭。
• “日汲卧龙水，屡赖担夫肩”：
  • 字词：“汲”指打水；“卧龙水”指卧龙山上的水。
  • 句意：每天都去汲取卧龙山上的水，多次依靠挑夫的肩膀运来。
• “所取都几斛，深惭未投钱”：
  • 字词：“斛”是古代容量单位；“投钱”表示付钱。
  • 句意：所取用的水有好几斛，深深惭愧没有付钱。
• “前日招提游，入耳声涓涓”：
  • 字词：“招提”指寺院；“涓涓”形容水流的声音。
  • 句意：前几天到寺院游玩，听到耳边传来潺潺的流水声。
• “泓澄可照胆，草木皆光妍”：
  • 字词：“泓澄”指水清澈的样子；“光妍”指光彩美丽。
  • 句意：泉水清澈得可以照见人的肝胆，周围的草木都显得光彩美丽。
• “却疑南阳人，蟠蛰清泠渊”：
  • 字词：“南阳人”指诸葛亮，他曾隐居南阳；“蟠蛰”指潜伏；“清泠渊”指清澈寒冷的深渊。
  • 句意：却怀疑是南阳的诸葛亮潜伏在这清澈寒冷的深渊之中。
• “惨淡会风云，滂沱霖普天”：
  • 字词：“惨淡”指阴沉的样子；“会风云”指遇到风云际会的时机；“滂沱”形容雨大；“霖”指久下不停的雨。
  • 句意：阴沉的天气遇到风云际会的时机，就会下起滂沱大雨滋润普天之下。
• “源如少陵词，清入光芒篇”：
  • 字词：“少陵”指杜甫；“光芒篇”指杜甫那些光彩照人的诗篇。
  • 句意：这泉水的源头就像杜甫的诗词，清澈得能融入他那些光彩照人的诗篇。
• “余波涨瞿唐，汹涌吞百川”：
  • 字词：“瞿唐”指瞿塘峡；“吞百川”形容水势浩大。
  • 句意：泉水的余波汇入瞿塘峡，汹涌澎湃能吞没百川。
• “何人著水经，漏此不及编”：
  • 字词：“水经”指《水经》或《水经注》；“漏”指遗漏。
  • 句意：是哪个撰写《水经》的人，遗漏了这处泉水没有把它编入书中。
• “道人出新茗，林间手新研”：
  • 字词：“道人”指道士或僧人；“新茗”指新茶；“研”指研磨茶叶。
  • 句意：道人拿出新茶，在林间亲手研磨。
• “共以夷齐心，来结观音缘”：
  • 字词：“夷齐”指伯夷、叔齐，他们不食周粟，有高洁的品行；“观音缘”指与观音泉的缘分。
  • 句意：我们共同怀着伯夷、叔齐那样高洁的心，来结下与观音泉的缘分。
• “至今清夜梦，犹到幽亭边”：
  • 字词：“清夜”指清静的夜晚；“幽亭”指幽静的亭子。
  • 句意：直到现在，在清静的夜晚做梦，还会梦到那幽静的亭子边。
• “交游况离索，回首成凄然”：
  • 字词：“交游”指交往的朋友；“离索”指离散；“凄然”指凄凉悲伤。
  • 句意：况且交往的朋友都离散了，回首往事不禁感到凄凉悲伤。
• “何时鹿呦呦，重访山中禅”：
  • 字词：“鹿呦呦”出自《诗经·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣”，这里表示和谐美好的场景；“山中禅”指山中的禅境。
  • 句意：什么时候能像鹿鸣一样和谐美好，再次寻访山中的禅境呢。

去年我去庐山游览，在白莲社中观赏白莲。
不喝慧远大师的酒，只是品尝聪明泉的清泉。
坐着轿子经过武昌，乘兴登上西山的山巅。
饮用着如菩萨乳汁的泉水，吟诵着苏轼的诗篇。
夔州苦于没有水井，百姓患大脖子病实在可怜。
用竹筒取水喉咙不干，却只能洗涤不能做饭。
每天都去汲取卧龙之水，多次依靠挑夫的双肩。
取用的水已有好几斛，深感惭愧没付取水钱。
前几天到寺院游玩，耳边传来潺潺流水声。
泉水清澈能照见肝胆，周围草木光彩又鲜艳。
怀疑是南阳诸葛亮，潜伏在这清冷的深渊。
阴沉时遇到风云际会，就会大雨滂沱润普天。
这泉水源头如杜甫诗，清澈融入他光芒诗篇。
余波汇入瞿塘峡中，汹涌澎湃能吞没百川。
是哪个写《水经》的人，遗漏此泉没把它编。
道人拿出新采的茶叶，在林间亲手研磨一番。
我们怀着伯夷叔齐之心，来结下与观音泉的缘。
直到如今清静夜晚做梦，还梦到那幽静的亭边。
况且交往的朋友已离散，回首往事心中好凄惨。
什么时候能像鹿鸣般美好，再次寻访山中的禅境呢。

王十朋生活在南宋时期，他为官清廉，关心百姓疾苦。此诗具体创作时间不详，但从诗中内容可知，他曾到过庐山、武昌、夔州等地。在夔州时，当地饮水条件艰苦，而他发现了卧龙山药观音泉。他与友人行可、元章一同游览观音泉，在感受泉水的清澈与周边的清幽后，写下此诗，以表达自己的感慨与心境。

• 表现手法：
  • 联想丰富：诗人由观音泉联想到诸葛亮潜伏于深渊，又联想到杜甫的诗篇，还想象泉水余波汇入瞿塘峡，使诗歌具有丰富的想象力和奇幻色彩。
  • 对比衬托：诗中将夔州百姓饮用的难以使用的水与观音泉的清澈可鉴进行对比，突出了观音泉的珍贵和美好。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，但又不乏生动性。如“泓澄可照胆，草木皆光妍”用简洁的语言描绘出泉水的清澈和周围环境的美丽。
• 意境营造：通过对观音泉周边环境的描写，营造出一种清幽、宁静、高雅的意境。同时，诗人将自己的情感融入其中，既有对百姓疾苦的同情，又有对清幽禅境的喜爱和对友情的珍视，使整首诗的意境更加丰富深沉。